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第26章 第26章（第3页）

我们学校明明很好。

段老师拿着鸡蛋回学校了，石黛吃饱饭，跟外婆说“我去玩了。”

水春寨是大寨，放学之后还有许多小孩在操场玩。石黛也一样，跑去操场找同学。大一点的孩子在跳皮筋，小一点的在跳格子或者打地鼠。石黛过去，和两个同班同学翻盖子。

支教老师们吃饱饭，也来操场和同学一起玩。

支教老师比同学们还会玩，什么“瞎子摸鱼”

“老鹰抓小鸡”

大家玩得不亦乐乎。等玩得累了，老师和同学们围成一个圈，坐在一起休息。

“老师，你的鞋呢”

有同学们。

本来两个女老师穿的高跟鞋，男老师穿的皮鞋，但在这里几天之后，他们纷纷换成了苗族布鞋和解放鞋。山路崎岖，还是穿这种鞋舒服。

“老师的鞋放起来了。”

支教老师说“因为老师觉得你们的鞋很好看。”

“我的鞋是我妈做的”

同学们很高兴“我奶奶也会做。”

“我也是”

“我也是”

“老师。”

又有同学问“你们外面的人都穿高跟鞋吗”

“不是的。”

老师说“外面也有布鞋，只不过和你们的不一样。”

这群小孩，对外面的印象停留在“县城”

，有的去过县城，比如石黛，有的从未去过县城，比如牛果果。听寨子里的大人说，城里有很多很多好玩的东西，那里灯红酒绿，繁华似锦。那里仿佛另外一个世界，与苗寨大相庭径。

“等你们长大了，一起努力。”

支教老师说“就会脱离贫困的。”

然而路过的周校长听到这话，却停了下来，他似乎有不同意见“段老师，我想我应该纠正一下，这里的人只有贫，没有困。”

若真追究起来，苗人的历史可有上千年。苗人的祖先是蚩尤，也有过极盛之时的高光时刻。在漫漫历史长河中，苗人几经演变，散落各地，形成了白苗、花苗、红苗等不同支系。水春寨及其周边苗寨，就自称红苗，属红苗流派。

这么多年来，苗人几经沉浮，历经苦难，却以勤劳为基准，开垦荒山，种植水稻，一代又一代的延续下来。相对于外面来说，“贫”

是真的，“困”

倒不至于。比如今日，苗人善待老师，送娃上学，渐渐与外界接触，这不正是进步吗不正是一条正确的路吗

只要有曙光，就不会困于一地，困于一时。请牢记收藏，&1t;