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第148章 渴望与欲望（第3页）

于是把莴苣姑娘丢到一片沙漠里，让她独自在那里生活，然后又把剪下来的金色辫子绑在塔顶的窗钩上。

晚上，王子来了，又在那边叫喊“莴苣！莴苣！把你的头放下来。”

女巫把头放下，爬上来的王子现等他的不是心爱的莴苣姑娘，而是恶狠狠瞪着他的女巫。女巫说“啊哈，你以为你的那只可爱的小鸟还在巢里唱歌给你听吗？我告诉你，她此刻已经被猫吃掉了，而且你的眼睛也会被猫抓出来。”

王子非常伤心，绝望之下，从高塔纵身跳下，但是他并没有摔死，而是掉进了一片荆棘丛里。荆棘刺进他的眼睛，王子的两只眼睛都瞎掉了。

瞎眼的王子四处流浪，就这样过了好多年。后来，王子终于来到了莴苣姑娘被丢进去的那片沙漠，再度听到熟悉的歌声，就往声音的方向走去。莴苣姑娘跟王子分开时已经怀有身孕，这时的莴苣姑娘生下了一对双胞胎，一个男孩和一个女孩。当瞎眼王子靠近时，莴苣姑娘立刻就认出了他，并且拥抱着他。看得他受苦的样子，莴苣姑娘也很难过，搂着他的脖子又哭了出来，她的两滴眼泪掉进王子的眼窝，王子的视力就瞬间恢复了，又像从前一样能看见了。他带着妻子儿女回到了自己的王宫，受到了人民热烈欢迎，从此他们过上了幸福快乐的日子。

故事到这里就完了，我得到的感悟就是，其实渴望就是人生命中的支撑和动力。一个人只要有了支撑和动力，才会有奋斗的目标，努力才会有存在的意义。

还有，在爱情里，双方都要为彼此付出，也要互相理解和扶持，才能一直走下去。

一个人的欲望是无穷无尽的，当你只是想尝尝“莴苣”

的味道时，慢慢的，你就会越来越无法控制自己的欲望，想要一片“莴苣”

。就算最后吃到了“莴苣”

，但是你还是不满足，你越想要得到什么，就会越沉迷什么，从而无法自拔，越陷越深。所以，人要知足常乐。

渴望其实作为一种心理状态，是人类在追求某种特定目标或满足某种需求时所产生的一种强烈的情感体验。它包含着对未来的期望、对信仰或理念的追求、对爱情、事业、权力、财富等物质或精神的追求。

渴望可以驱使人们不断地行动，在追求目标的过程中遇到困难和挫折时，它可以激励人们勇敢地面对困难，不断努力追求自己的理想和愿望。

渴望的意义在于，它可以成为人生的动力、信仰和动力。它可以引导人们不断前进，努力追求自己的目标，实现自己的价值和意义。

然而，渴望也有其不足之处。如果一个人过于追求一件事情，会导致他忽略了其他方面。过于强烈的渴望也会使人产生极度的焦虑和压力，影响心理健康。

因此，我们需要正确看待渴望，理性地进行思考和行动。在追求目标的过程中，我们需要考虑周围环境的影响，避免盲目的行动和决策。同时，我们还需要放松心态，保持良好的心理状态，从而更好地实现自己的愿望和目标。

渴望是一种人性的情感状态。它可以推动人们前进，成为自己的动力和信仰。但我们需要理性地看待它，避免过度的渴望所带来的负面影响。只有正确把握渴望的本质，才能实现自己的梦想和人生价值。

所以，人生有渴望没有错，只是不要有过多的欲望，不然只会贪得无厌。

《中庸》：是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。

在没人看到的地方，在没人听到的地方，更要小心，要保持内心的平和，不要纵情纵欲，而要须臾不离道义。

要知道自己的弱点，并且时刻警惕自己的弱点。我们要有我们唯一的敌人就是自己的心态。

世界上没有人没有弱点，只不过强者有自制力以及改善自己的意志，这种改变需要无数次和自己内心的脆弱、猥琐、自私、犹豫、迷惑等不良情绪做斗争。

情绪和欲望，是知行合一的两大拦路虎，两者都是在需求的基础上过度泛化，情绪是一种需求的过分感受，欲望是一种需求的过分贪婪。

“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”

这句话就是尧传帝位给舜、舜传授给禹的时候谆谆告诫。阳明先生说心学的源头正是这十六字真传。

为什么说人心惟危呢？因为人心有很多个，情绪、欲望无穷无尽。

为什么说道心惟微呢？因为道心只有一个，道、性、心一脉相承。

但其实人心和道心都是同一个心，只不过前者被情绪和欲望蒙蔽了。