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第59章 一直站在桥上（第2页）

以婴儿出生为界。

胎中无识无感、不沾浊气谓之先天。

降世之后，身体、五识被天地间的浑浊之气所浸染，此为后天。

当婴儿逐渐长大，踏上修行路，并逐步完成补漏，洗髓等一系列过程。

最终架起天地之桥，联通身体与外界天地，使先天之海内的元精实现生生不息之循环。

维持这种循环不断的状态便被称为【先天境】。

如果说胎中的先天是一种弱先天。

那于此污浊之世，褪尽体内杂质，且躯体与五识再也不受世间污浊侵染的先天，则被称之为大先天。

也就是由修道者能够真正掌控的先天状态。

在这一境界，最重要的就是天地之桥。

它是沟通体内世界与体外天地的桥梁，也是修道者打通尾闾三关，进入元神海的重要保障。

天地之桥一旦受损或者断裂。

修行者便会再度失去与天地自然的关联。

此时空有先天体魄，而无先天之生生不息。

体内元气沦落为无源之水，无本之木。

修道之路也将就此断绝。

所以当初在天然宫，曹教习在给陆羽他们讲解先天境修行基础常识时。

讲过的最重要一点就是，如果能进入先天境，一定要保护好各自的天地之桥。

因为天地之桥也叫长生桥。

它一旦断裂，几乎没有再重续的可能。

陆羽当然认同曹教习的话。

也很想将它保护起来。

但她找遍体内四肢百脉，始终都没有找到那座“桥”

。

先天元精海没有。

十二正经没有看到。

五脏腑空空如也。

所以，她的“桥”

呢？

心念在体内犁过三遍后，陆羽终于确定她没有天地之桥。

按说，没有长生桥，存在于天地自然之间的先天灵气就不能进入体内，也无法转化为先天海内的元精。

但她的确感受到了灵气在体内的汹涌。

这，又是什么原因？

于是，当她将心念落入元精之海。

看到头顶上空，那仿佛要将她彻底埋进去的鹅毛大雪时。

陆羽终于明白。