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第5章 选堂口是个考验（第2页）

每门术法传承，甚至阴箓阴兵符都有对应的法篆和印诀，汤淼感觉，这东西有些时候就好似修行者之间的密语密文一样，有些有意义，有些没意义，但管用。

部分印诀王林会直接告诉汤淼这种印诀的用途，但有些印诀王林看到，就会嘱咐汤淼，使用时莫要轻慢，不要过于频繁的使用，因为这些可能是有专用途径约定的记号类印诀。

但有无意义的，也就有有意义的。

有些印诀确实是能够帮助汤淼实际调动体内诸气，有些甚至直接以号令形式，对外产生奇特的用途。

经过汤淼自己的仔细比对，汤淼基本搞明白了自己已经掌握的不同印诀的基本用法和效果，算是基础牢固。

多年的基础练习后，汤淼对法篆凝聚调用已经得心应手，对手印法诀轻车熟路。

这一成就此时显不出什么用处，可以后学习其他术法神通时，会省去汤淼不少功夫。

后话此时暂不提，汤淼此时的精力，还是主要放在入门修习《游方》上，凝聚道基的方法汤淼已经熟悉，现在，卡主汤淼的是，根土开辟与构建所需的灵材。

《游方》中载明，入门凝聚道基后，需要以道基为凭依构建根土，以地气为本，以五行为基，三才为用，两仪为体，开辟一方独属于汤淼的私人小世界。

这两仪指的是天光地气，自然界中的天关地气虽然不算是无穷无尽，用来给他一个入门术士打基础，肯定是绰绰有余。

汤淼对此半点没有担忧，毕竟后土娘娘给的传承，需要天光地气时，后土娘娘肯定不会吝啬帮忙的，不然他后土娘娘根本无需留下此传承。

五行为基指的是开辟根土后需要五种契合五行的灵材稳定根土空间，免得开辟的根土重归混沌。

而三才为用的三才，居然是要汤淼先准备三种术的修行法，并且全部梳理清楚并入门后，化作道基三才位护道之术。

道基凝聚，根土开辟之后，这三种术，会自动随着《游方》的晋升而无视各自的修行晋升条件自动晋升。

在和王林多次探讨，并且反复梳理其中的关联关系之后，汤淼终究还是拿定了主意。

三才之术，汤淼已经确定了，正是：

地藏王菩萨赐予的渡心之术。

太乙天尊赐予的道兵符。

东岳大帝赐予的阴府开辟之法。

王林知晓汤淼的选择之后，有些欣慰，也有些担忧。

但汤淼的这回极有主见。

王林看着汤淼，最后确认到：“你确定就这三术了吗？若是与你根本法不契合，姥爷我豁出去老脸，走走后门，也不是找不到其他更好的术。”

汤淼没有半点动摇，点头到：“姥爷，我确定，《游方》是四处游历的修行之法，但更是个种田养家的地仙法门。渡心度化，道兵符转为道兵，阴府滋生奉养，正是我根土真正需要的三才护道之术，不改了！”

汤淼没有说的是，渡心需要佛门心境修为及十八层地狱本源晋升，道兵符需要道家的特殊法力和丹药助益晋升，阴府需要山脉地府产出的奇珍异宝晋升，都不是省油的灯。

而且汤淼只有一个，他若各个自己修行，且不论成功与否，他这一路修行下来，不知道要欠佛门、道门、天庭多少人情。

可若是将之列为三才之术，不但能解决问题，还能反向借此与佛门、道门、天庭结缘。

王林满意的点点头，只要汤淼自己不后悔，路怎么走都不算错。

实际上，从这几年的教导和梳理中，王林确认，后土娘娘赐予的《游方》法门，早期并没有什么攻伐护道的手段。

可能这就是法门的特殊之处，以修行为本，用为末。

但人活着，免不了争斗，更别说汤淼注定要四方游历。