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从文馆出来,戌甲对邬忧说的那些话还是半信半疑,带本书就会受白眼?两人站在大门的阶梯下,商量着再去哪看看。戌甲问除了铭砺楼和文馆,还有什么地方能了解术、器两学的?邬忧想了一会儿,却说了句莫名其妙的话:“能使仙贝的地方。”
听了这句话,戌甲便真的是一点也猜不出其中意思,只好让邬忧给解释一二。还是像来时一样,两人一边走,邬忧一边解释给戌甲听。这术、器两学虽变化多端,但究其实质就是两样,一者灵气收纳与积蓄,二者灵气外放的各种技巧。对于前者而言,虽山中上下练的都是一种道法,可若是有外力支持,却是事半功倍,纵使天赋平庸者,亦可进境群。可外力支持却不是白来的,大多是直接或间接用仙贝换的。常见的比如获准长期在福地之内修练,或是能经常服**纯的灵食以及微毒的灵药,甚至是如采补这类难以明言的法子。这些戌甲倒是明白,山下也是靠使银子来换广大神通,甚至是一些见不得光的东西。自己之所以能上得了山,跟家中使的银子也不无关系。对于后者而言,就术学来说,精妙的手法技巧多私藏与各个小班或小圈之中,不开销些仙贝是学不到的,就器学来说,手法虽不算难学,然若是没有材质上佳的精炼灵器,便挥不出所学之长,就花费而言常常更胜术学一筹。
有了这么一番解释,戌甲忽然脑中一激灵,问道:“要按你这么说的来让我猜的话,除阵学不好估计外,学体是花费最少的,稍多一些的是药,更多的是术,最多的是器?”
邬忧笑了笑,说道:“你联想得倒是挺快,也挺准的。不过嘛,有好就有坏,花销少的练起来就累且慢,你练了半年多的拳头,慢不慢可能还感觉不出来,可累不累一定是深有体会。而花销多的,就算道法进境不快,但只要把技巧学到手,或者能搞到趁手的灵器,那不光是办事方便,而且对练起来也厉害。这么说吧,在道法境界相当的前提下,一个练器的若花销大的话,对练的时候能面对三五个练体的而不落下风。更别说,相比于练体来说,术和器没那么累,相比于练药来说,也没那么枯燥。”
戌甲抬起头,在脑中捋了捋,说道:“原来是穷鬼才去练体,那以后我在这边学的时候,两边肩上的拳头让人看见了,还不得天天让人给鄙视?”
邬忧哈哈大笑起来,说道:“你这肩上绣拳头的,手上再捧本文馆的书,遭人鄙视是免不了的了。不过嘛,如果彼此没有仇怨的话,最多就是漠视疏远罢了,面子上还是不会太让你难堪的,你装装糊涂也就过去了。毕竟都是一个学堂的,长期在这边的练体弟子也并不罕见,而且不少人当初也是从体、药转过来的,真要是明着损,那得让多少人难堪啊。”
渐渐的,邬忧又沉默了下去,戌甲不明就里,问道:“怎么忽然不说话了?”
邬忧看了戌甲一眼,又侧过头去,直直的望着前方,说道:“想到了一些东西,有师傅告诉我的,也有自己四处听到和读到的。”
戌甲又问道:“什么东西,竟然能让你一下子变得消沉。”
邬忧双手背后,一边走一边说道:“其实……原来不是这样的,十星派刚开山的时候,最显的是体学,最看重的是心性和天赋。不像现在,先看的是出身,然后才是天赋,至于心性更是只要明面上过得去就行了。十个弟子里面,七八个学术或器,一两个学药,学体的还剩不到一个。不知道你师傅是怎么个想法,反正看得出来我师傅有些担心,虽然他自己靠教授术学挣了不少仙贝……。有一次在给我们几个弟子上课的时候,甚至说过真要拼命了,最要靠的还是体,术和器有时就是绣花枕头,中看不中用……。”
戌甲吐了一口气,说道:“原来是因为这个。我师傅也说过一些话,弦外之音更是说术和器连绣花枕头都不如,遇上事了根本来不及,命一下子就没了。当然,肯定也有些气话,这么多人趋之若鹜来学的东西显然不会是无用之物。那你是怎么看的?”
邬忧摸了摸耳朵,侧面朝向戌甲,说道:“从我之前对练的经历来说,倒真觉得师傅对术和器学的评价有那么一两分的道理。”
说起对练,对戌甲来说怕也就是练武场那次接赵垒子的喂拳有点那个意思,可两方实力落差太大,戌甲根本体会不到什么。这会儿听邬忧提起,自然是好奇得很,忙催问是怎么个一两分钟的道理。
见戌甲感兴趣,邬忧索性提出去对练场看看。路上,邬忧回忆起之前的对练,向戌甲解释道:“对练的时候,因为输赢常常就在一刹那,所以对练的人会相当的紧张。而控灵须时间充裕,精神更加集中,这两点在状况复杂的对练中并非时时都能满足。相反,身体可以念起即动,根本不须分神操之,在电光之际,咫尺之间,可占先机。这并非只是我一人的看法,好些认识的弟子也有相似的看法。当然了,面子上都不愿意承认。我也问过师傅,他倒不置可否,只是叫我专心修练,目下别想得太多。”
听邬忧这么说,戌甲也把接赵垒子喂拳的经过和感觉讲了一遍,倒是让邬忧更加确认了几分自己的想法。不过,戌甲也提了个疑问,那就是假如将控灵也练到了如同人之本能那般,是不是就没有失去先机的疑虑了?
邬忧点了点头,说道:“我以前也有过这个疑问,也去问过师傅。按师傅的说法,什么真仙、大真仙的接触不到,所以不好确定,但是寻常的登仙人都练不到那个程度。我也曾在书册上看到过这么个说法,即身体是先天而成,灵气是后天所纳,后天为先天所用,故先天先动而后后天再动。”
对邬忧的说法,戌甲虽觉得有几分道理,可也讲不出什么来印证。只好听着邬忧继续说,自己一句话都不插。走了一会儿,远远看一群人围着一处高台,高台之上似乎是有人在互施法术。邬忧指了指,说道:“这里就是一处对练场,这边其他地方还有六处相似的对练场,走近些看看。”
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