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第九章 修行境界划分仙魔逍遥真经（第2页）

气血体魄也是如此，无论是与人远程斗法还是近身搏杀，都需要大量体力。

战场上瞬息万变，如果体力不支，喘气愣神的工夫就够手快的对手杀几十次了。

这也是同境界下妖族战力比人类强的原因，妖族天生体魄强大，一个炼气化神的修士未必打得过开了灵智的猛虎。

战斗靠法宝与体魄，长生则是看修为与法力。

修为是修仙者的根本，是指修仙者对道的感悟程度，由低到高大致可分为：

炼精化气、炼气化神、炼神返虚、炼虚合道。

凡人修士修到炼虚合道之境，便可被称为6地神仙。

修行乃是与天争，接下来，就需要渡过成仙天劫。可逆返先天，成就先天之体，也就是所谓的人仙境界。

这一境界，再加上修仙凡人四境，乃是后天生灵修出现之后，一众修仙者重新划分的修炼境界。

人仙之上便是地仙，可以做到阴神出窍，在夜间遨游天地，采集月华之气，淬炼阴神中的杂质。

但必须在天亮之前返回肉身，否则阴神会因无法承受太阳的热量而受损。情况严重，甚至有可能阴神溃散，彻底身死道消。

寿命尽时，有被天庭任命为一方土地，或是被地府册封为城隍、日夜游神的资格。

地仙境之上，便是天仙境界，阴神大成，可以做到阴极生阳，诞生阳神，元神可以在白天离开肉身，自由翱游于天地之间。

达到天仙境界，就有资格飞升天庭，在天庭做一名力士、仙侍、仙娥。

天仙之上便是真仙境界，元神之中诞生一丝不灭真灵，真灵不灭，修士就不能再是真正的死亡。真仙便有资格在天庭做一名天兵。

真仙之上便是玄仙之境，玄而又玄，众妙之门。玄仙便有资格在天庭做一方天将。天庭所谓的十万天兵天将，大部分也都是真仙、玄仙之境。

玄仙再往上，便是金仙。修炼到金仙境界，便能感悟法则之力，金仙不死不灭与天地同寿。将金仙法则领悟到十成大圆满境界，便可尝试缔结太乙道果。

摘得太乙道果之后，便是太乙金仙。在这个境界就要开始凝聚胸中五气，五气朝元便可尝试凝聚精气神顶上三花。

精气神三花全部绽放，就可以尝试进入命运长河，从中捞取属于自己的大罗道果。从此跳出命运长河，得到真正的大自在、大逍遥。

再往上的准圣与圣人，已经非凡人能够想象，移山倒海，起死回生便也只是等闲事。

修为是修仙者根本，是修士沟通天地的桥梁，决定了修士神通威力的上限。

同一个火球术，玄仙施展出来能烧干一潭之水，太乙施展出来就能烧干一江之水，威力不可同日而语。

法力则是决定修士战力的下限，修士采纳天地灵气于自身，是为法力。

修士若想施展种种神通，必须依靠法力支撑，法力越深厚者，施法能力越强，与后世游戏中的蓝条极为类似。

因此在修仙界，虽说修为是根本，战斗力却不能仅仅依靠修为衡量，以弱胜强，阴沟翻船的例子数不胜数。