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第十章 开示（第2页）
“依止福田增寿，传度法种入道与再入道，胜解开示则宣论大道之妙，无论凡修，广及大众，点化破境。”
何铁衣截断道。
宝云院中，各牧土上师定时都会举行法会，讲经论法，凡人修士皆可参听。
法修二层的传度师最多，因为这是他们能确凿闻听开示的机会。
为达牧土师之境，传度师需立义论，所以才必须不断地巡山拜游，与人法诤。在切磋琢磨中，才能有所感悟，竖起自己的义论。
义论成立，符合大道玄妙，可称胜解，具备以大道度众生利众生的基本条件了。
“牧土师的法会，在法修内部，称为会供与普施，即凡修会供与牧土师开示普施。”
“法会中的得机者，甚至能由凡人而生灵根，诞法性，更不用说，苦求破境的修士了。”
听到这里，众人渐渐激动，开始怀想那牧土师法会之种种妙胜，而自己能与会，且心有所得，欣喜欢笑，因一语而顿悟，连破数境。
何铁衣暂停片刻，让大家充分体验。
“所以，堂兄方才言，小弟是开示，却万万不敢当的。平常说道倒未不可。”
“但在法修中，时间，地点，人众，事由，说法者，都有严格限定，符合之后，方才能称之为开示。”
“一般而言，非法会，非牧土师以上境界，无开示。”
何楚歉然道：“为兄孟浪了。”
“堂兄大可不必如此。即便在法修士内部，特别是传度师，为立义论，四处法诤，也是说求开示，我所言不过是课教上的正式法教罢了。”
“所以铁衣说没那么简单，要细细分说。”
何楚点了点头，随即道：“只是为兄感觉还有皮道友之事，却不是虚的，观主几番言谈法语，确实有助道之益，开示之效。”
众人连声道是。
“小弟在宝云院参加法会无数，耳濡目染，诵谈之间偶然合了道妙罢了。关键还是在得机者。皮道友日夜琢磨修行，本当就该要有所进境的。”
何铁衣说完，目光灼灼，若有所意地看向皮克君。
皮克君这时却无言起身，在众人诧异目光中，慢慢地放下袖子，又弯腰捋直裤管，同时整理了一番仪容。
他做这一切郑重而从容，众人起先一愣，随即似乎想到了什么，都无声静待。
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