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卷28世宗光帝八新弘五年至八年（第1页）

（注：新弘）五年正月，遣使巡行天下，劝课农桑。

二月，世宗以京兆尹阳益为征南大将军（注：昌泰五年，阳益犹为前将军，盖后转为京兆尹），总关中、山东兵马十二万，自褒斜道入，南伐伪同。又敕黔中太守安杰率黔楚兵马游击于巴蜀之东，以为大军声援。

三月，阳益所率前军入褒斜，伪同主羊诚使其大将刘隆、齐汾各率甲士二万，犄角而前，奋进冲击，羊诚亲率贼众踵之，遂大破阳益，王师奔溃而北，迸窜褒斜，相与拥挤，蹂躏践踏，贼众遂乘胜追北，斩虏王师数万，其尸骨塞道，填壑而夷。初，伪同伪廷文武闻王师大众道褒斜而来讨，皆惊惧，请塞关守险，固持以对，羊诚不以为然，力排众议曰：“今敌尽势而来，有轻我之心，正宜纵之以入，乘其前军方越险隘，后队仍困峡谷，击其半度，必能一鼓而破之，然后问鼎关中，大业可成！”

遂如其所策，竟大破王师云云。

呜呼，古人云：“欲进而先退也”

（注：语出《苍皇诫子书》。历代皆以为此句不须断，而解意稍不同。文朝罗朋《苍皇诫子书注》以为，“而”

者，言反转也，谓人若欲有所进，反将有所退，此乃苍皇诫其子孙，当以谦冲卑挹为怀，毋进而无厌也；赵朝李浑《苍皇诫子书注》以为，“而”

者，言顺承也，谓人若欲有所进，必当先有所退，然后有所进，此乃苍皇诫其子孙，欲有所得，必当先有所付焉。后文黄福《苍皇诫子书会注》、梁朝宗孟《苍皇诫子书评注》并从李说。《梁书》在此亦从李说）信矣！何也？夫若欲有所进，必当先有所退。有所退，然后有所备；有所备，然后有所对；有所对，然后有所克；有所克，然后有所进也。天下事皆若斯，用兵斗战者亦然焉。伪同主羊诚属国朝来讨，欲奋一战之勇，而博盖世之名，遂先为退策，以引王师，然后负凶以逆，竟折戟天兵，虽僭伪之贼，亦可谓得古人之旨。

是月，羊诚僭称“大同皇帝”

于汉中，署置伪百官。

四月，羊诚率众出汉中，北盗京兆，所到推锋摧枯，王师城戍望风而降者数，陈王叶栋疾总关中兵马南逆，与战废丘，距而持之。是月，羯猾乌罗奉寇冯翊，河东太守马杭率众劫击，遂破而退之。

五月，羊诚数击陈王叶栋，栋每坚壁不与战，羊诚遂四遣其将帅，陷地略民于京兆。陈王叶栋潜使人侦得，伪若不知，犹坚壁不出，诚众遂益散。六月，陈王策其势分，遂夜中举火建旗，鼓噪吹角，突袭诚营寨，贼众惊惧慌乱，懵然不能成阵，陈王乃率众奋击，王亲持长枪，被甲跨马，冲锋陷阵，于是士卒莫不激昂，用大破贼众，馘禽万计。羊诚单马奔逃，仅而身免，遂收其散兵，奔还汉中。

七月，伪齐主龙浑率大众寇辽西，辽西太守侯多罗与战不利，遂请救于洛阳。是月，陈王叶栋请率众南平巴蜀，世宗将许之，奉常张竟密谏曰：“王师新遭大败，不宜再筹南讨之谋；陈王方建奇功，不宜再立盖世之绩。”

世宗悟之，遂寝其计，但使缘边诸郡曾益守备耳，又以陈王有功，使遥领“大将军”

。

呜呼，古人云：“以庸凡之材，狎奸佞之竖，国其何不弗？”

（注：语出《同书》，文朝西门珩《同书注解》曰：狎，近也；弗，绝也）信矣！何也？夫历代庸平之主，累朝凡常之君，虽其性不至于狂狷，其行不至于暴虐。然其往往不能明辨是非，难以分别善恶，怀易染之品，持善变之心，至于动为左右一语所惑，轻受近侍片词而诡，于是昏昧乎奸邪，蒙蔽于佞竖，回其原善之初心，弃其本仁之旧志，遂有政废而纲颓，国衰而民怨者云。察世宗之品性，谅不可谓暴虐昏聩，止庸常之主，若无虺蜴蛊诈，必不有所斁坏；脱有豺狼煽惑，会将至于倾沦。其卢承煽怒，遂构怨于水忆，至半壁罹兵戈之毒；章骜吹险，乃引狼而入室，百姓受剽掠之祸。至是陈王摧贼诚于废丘，挟摧枯之锋锐，若一鼓作气，必能永绝南道之患，而竟为张竟一言所动，纵此良机，何其恨矣！前贤所戒，不能言伪！

八月，世宗敕渔阳太守耿荣统渔阳、广阳二郡兵马，并三郡獏奚（注：谓三郡獏奚者，言侯多昌其部，雁门、上谷、代三郡也）胡骑数千，赴援辽西，与龙浑战。比荣率众将至辽西境界，时龙浑已数破侯多罗，济辽水，推锋进斗至于徒河，围而攻之，荣遂选精骑八千，衔枚裹蹄，星夜奔驰，遂自北道抵徒河城下，奋击袭浑，浑众惊扰，狼狈与战，王师遂大破之，贼众奔溃而逃，为王师所跻，或投唐就水而溺，凡死者数万，龙浑与其左右千骑遁走，仅而身免。耿荣遂率众乘胜追蹑，降伏光复，至于辽水。是月，蜀郡地震。

九月，耿荣与伪齐主龙浑所部对持于辽水东西。初，侯多罗虽为龙浑所蹙，请救于国朝，然惟欲国朝为之驱逐龙浑，不乐使王师越辽西而光辽东，惧其为国朝所夹于东西，且忧王师假道而灭之，遂阴遣人挟重礼，贿卫尉章骜，乞其使王师班旋。于是骜遂间言于世宗，以国朝累年征伐，民疲争战，请使耿荣还师，世宗是之，遂敕耿荣班师。是月，佯酋万和隆驼寇扶风、京兆，为郡县所摧退。

十月，耿荣数与龙浑战于辽水东西，频破之，将尽锐而东，一举光克辽东，忽得世宗班师之敕，大惊，欲有所表请，侯多罗乘隙言曰：“我闻中州之法，君为臣父，父有命，子何其辞邪？”

荣遂不知所措，其左右或劝曰：“将在外，君命有所不受，今强寇垂破，奈何骤还？”

侯多罗遂勃然曰：“此等竖子，若在草原，已异身！”

荣遂怅然，竟班师，既还，遂语其妻郑氏曰：“今遗此贼，必为后患，功挫垂成，何其恨矣！”

呜呼，古人云：“苟利社稷，不妨专之。”

（注：语出《素经》）信矣！何也？夫事若出于万钧，变脱兴于刹那，君父遐居万里，天子远坐朝堂，不能即晷因时，就刻制便，遂或至未明于形势，不解其详实。故临事之臣，对戎之将，或料其能利于社稷，或甄其非适乎眉睫，偶有权且以专之，洎乎事克而再奏，不妨称其忠纯也。耿光世之统兵马于万里之外，对彊寇乎霜刃之间，战阵际会，瞬息万变，假因其所处，利社稷而专之，未尝不可，而竟为侯多罗所诈，至于顿弃良时，何其恨矣！

是月，羯猾乌罗奉僭称“大夏皇帝、羯猾单于”

于上郡，署置伪百官。