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这样一来，还说什么不做王爷，和她回天山，难道她是要抢走人家的爱人，叫他移情别恋的人吗？

他若这么做了，就是王八蛋一个，他若不这么做，那当初答应她的就都是假话，还是王八蛋一个！

愤怒又伤心的李青萝当场甩了段正淳一个耳光，一路回到了天山。

顾绛看她好好地走进门，一见到自己就开始哭，根本停不下来的样子，无奈地放下笔，走过去拍了拍她的背：“这么难过，还是舍不得他？”

李青萝咬着嘴唇，红着眼睛道：“他好也是真的好，待我好，为人也好。我见过很多宋人男子，他们都觉得我性情古怪，不够温顺贤淑，成天和花草为伍，唯独他说我天真自然，也愿意陪我种花，夸我做的衣服别致，花样精巧，陪我整天地说漫无边际的话，他这样风流，我都生气不想再见他了，还是觉得他很好。”

说到这里，李青萝沮丧极了：“我还是喜欢他，这样是不是太没出息了。”

顾绛倒不这么觉得：“喜欢就是喜欢，讨厌就是讨厌，这和有没有出息有什么关系？喜欢一个人难道就低人一等了吗？把自己姿态放低到没出息的，从来都是这个人自己，和喜欢这种感情无关。你想喜欢他，可以一直喜欢他，就算你一辈子不嫁人，就在心里喜欢他，只要你愿意，有什么不可以？”

“只要这份感情不伤害你自己，也不要因此去伤害无辜的人就行。”

李青萝在山下游历了许久，如今再回到天山听到顾绛的论调，有些惊讶，又觉得这是姑姑会说的话：“一辈子不嫁人也可以？”

顾绛眉梢微挑：“这天山上，多的是没嫁人的女子，多你一个不多。”

李青萝忽的想起姑姑自己就是独自一人，只是她在李青萝心里太过超脱，往往很难把人间情爱和她联系在一起。

她撇了下嘴，心里好受了一些，但还是委屈得很，说道：“可我不想继续喜欢他了，他能喜欢很多人，镇南王妃，秦红棉，还有那些没来找过王妃的女人，我要是一辈子都只念着他，我也太亏了！”

说着她又哭了起来，顾绛反倒被她这番话逗笑了：“好得很，还能在这种事上算自己有没有吃亏，说明你没吃亏到底。”

放在现代社会，也就是上高中时的姑娘青春懵懂，喜欢上了风度翩翩的男人，结果初恋失败罢了，人总有倒霉的时候。顾绛看得很开，别说李青萝没吃亏，她就是真像原著里那样被哄得有了孩子，那大不了生下来，对所有人、包括孩子自己说她爹死了就是，天山这么多人还养不了一个小孩吗？

离经叛道的顾某人漫不经心地想着，手下轻抚着李青萝的长发，笑吟吟地说道：“这种事我可帮不了你，我们道家讲顺其自然，男欢女爱也是自然，没有帮你放下的办法。要不，我带你去少林走一趟？去听听那里的佛法，参一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观？”

李青萝听她这真切里混着戏谑的话，虽然知道她性子有些促狭，还是忍不住嚎啕道：“我哪里就到了要做尼姑的地步？！”

顾绛这下是真笑出声来了：“哈哈哈哈，哎呦，我让你去读读佛法，你就想到出家了？那也不能在少林寺啊，人家那是和尚庙，不收你这种受了情伤的小姑娘。”

李青萝伏在他膝上，闷闷道：“我都这么难过了，姑姑你还取笑我。”

顾绛一手撑着下巴，悠悠然道：“有的事，你把它看得太重，它在你心里就有千斤，越想忘，越难忘，纠缠不去，执念成魔；而有的事，你不必把它想得那么严重，好像天崩地裂了似的，相逢是缘分，分离是缘分不够，大千世界你一生要遇见多少人？笑一笑，也就过去了，你才十八岁，有什么过不去的？”

李寻欢曾那样深爱林诗音，不也过去了？阿飞曾为了林仙儿放下视若性命的剑，一朝看破后也觉昔日都是幻梦；花白凤一生只爱白天羽，在傅红雪带回马空群和易大经的人头后，不也放下执念，做一个普通妇人度过了余生。

顾绛看着李青萝，他知道原著中她会爱上段正淳，这段感情也没有好的结果，但他没有想方设法去阻止，因为这件事说到底要看李青萝自己，她要是想得开，遇见段正淳又怎么样？她要是想不开，不遇见段正淳也会有吴正淳、张正淳，对方的为人或许还不如这位镇南王呢。

情缘、孽障，一念之间，他已教了阿萝很多，如果她一定要执着，他也不必劝她回头。

想到这里，顾绛又问道：“所以，少林寺你还想不想去？”

李青萝把头埋在臂间，良久才说了一声：“去。”

逍遥6

少林寺位于河南登封，因建于少室山丛林之中，故名少林，乃是北魏孝文帝为天竺僧人跋陀所建，至天龙年间已经有五百多年历史。

“这跋陀乃是少林第一任方丈，是一位修小乘佛法的僧人，后来少林的慧光法师在小乘佛法的基础上革新律宗，延续至今。你别看武林中人说起少林都说达摩祖师，但菩提达摩乃是释迦牟尼的第二十八代传人，修大乘佛法，真正的禅宗祖师，而少林这些大大小小的和尚修的是律宗，真正得达摩佛法真传的弟子没有几个。”

顾绛带着李青萝登上少室山，往少林寺中去，却没有走正经山门，而是越过那些和尚，直奔藏经阁：“我带你去见见这寺中唯一得达摩真意的和尚。”

顾绛现在身处的时间点是英宗年间，去年，只有女儿的仁宗皇帝还是不甘心地咽气了，把皇位传给了宗室子赵曙，如今还没到哲宗在位，要到哲宗元祐八年，报恩禅师入少林，才把少林的律宗改为禅宗，承继达摩一脉，可以说现在的少林寺得武忘法，在顾绛看来，算不得达摩真正的弟子。