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晏孜反问道,“我x别nv,ai好nv,仅此而已。”
邓娉婷想到了《霸王别姬》里的程蝶衣。
两人一起重温了一遍《霸王别姬》。
“如果一定要给一个定义,我这种类型,被称为‘酷儿’,eer。”
“lgbt中没有q哇?”
“勉强和t扯得上关系吧,transnder,跨x别者,但总t来说,酷儿这个群t,拒绝归类,拒绝被主流文化收编。”
“那程蝶衣呢?他是作为虞姬ai上了霸王,还是作为蝶衣ai上了师哥?”
“那你觉得段小楼ai程蝶衣吗?”
“在文革那个揭发批斗的场景里,段小楼一直追问程蝶衣和袁世卿‘有没有’,感觉他是嫉妒的,作为情人的嫉妒,我想他是ai程蝶衣的。”
“段小楼就是被异x恋父权t制规训下的一个普通人,他就算ai程蝶衣,他自己也不会接受,所以他一定会娶菊仙,这样才合情合理。”
“你是说,有些人,没来得及发现自己的一些倾向,或者不敢承认自己的取向,就被迫成了异x恋?”
“随大流,永远是安全的。”
晏孜意味深长地看了邓娉婷一眼。
邓娉婷想到了自己被教导的“乖乖nv”
之路——童年时的芭b娃娃,少nv时的粉se连衣裙,还有那一句句“nv孩子适合读文科”
“nv孩子要找个稳定的工作,当老师公务员最好了”
“nv孩子不能轻易shang”
还有那句最刺耳的“nv孩子不如男孩子有后劲”
。
这些来自亲朋长辈的看似“为你好”
的教导,每一句都在形塑她作为一个“第二x”
的存在。
邓娉婷就算纵情声se时,心里总有一丝惴惴不安,觉得自己是一个反叛者。
她的前半生,致力于做一个人人称羡的“好nv孩”
,在这条“康庄大道”
上急转弯后,又在所谓“坏nv孩”
的道路上一路狂奔,却忘了,她在是一个“nv孩”
之前,先是一个“人”
。
最初邓娉婷努力塑造自己去符合“父权”
的理想,在这条路上幡然醒悟之后,她又拼命去迎合男x凝视。
邓娉婷以为,这样自己,就能获得“ai”
。
她始终把自己当作了一个客t。
现在晏孜告诉她,“x别”
本就没有所谓的原始文本存在,x别是后天建构的产物,在一次又一次的“规范”
中,逐渐形成了“男”
与“nv”
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