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57 奉圣夫人 晋江文学城独家发表谢绝转（第2页）

听到小皇帝死后，邓太后另立汉安帝刘祜，刘祜丝毫不记太后之恩，清算邓氏，蔡伦比邓太后还担忧小皇帝的身体。概因蔡伦早年是汉章帝窦皇后手下宦官，曾受窦皇后指使迫害过清河王刘庆母子。

刘祜是清河王刘庆的儿子，对拥立他的邓太后和邓氏一族尚且不留情面，又怎么容得下有旧仇的蔡伦？至于另立其他宗室子弟，蔡伦也不敢保证不是另一个刘祜。

汉章帝的窦皇后因无子善妒迫害过许多后妃皇子，蔡伦做为她手上的刀得罪了许多人。后窦皇后拥立自己抚养的汉和帝，蔡伦趁机转入汉和帝门下。

后窦太后一系倒台，汉和帝不曾因蔡伦受命窦皇后时得罪过其生母降罪，如今的小皇帝是和帝之子，日后自然也不会再算前面的旧账。

对于邓太后而言，即便小皇帝薨了，只要不选刘祜继位，邓氏就还有机会。可是对于蔡伦而言，无论未来拥立谁，都不如前事已经翻篇的和帝之子安全。

邓太后笑道：“朕有意年后封你为龙亭侯，不想天幕倒是先揭破了。”

蔡伦闻言，忙向邓太后推辞。

以蔡伦造纸之功，封侯并不为过，只他是宦官，才会封侯艰难。只先帝新丧，国事繁忙，邓太后不好急着册封一个宦官，才会想年后再议。然如今天幕以蔡侯称呼，邓太后若在朝堂上提出封蔡伦为龙亭侯，想来也没什么人会反对了。

邓太后却没在意蔡伦的谦逊，表示这件事可以办了。蔡伦遂不再拒绝，但对邓太后和小皇帝越发忠心。毕竟，一朝天子一朝臣，尤其是像蔡伦这样的宦官，换主子并不是一件容易得事。

“要是在明朝，像我这种祖上三代都种地的人家，那大概就只能继续种地。可人的天赋哪里说得准，有些人家里世代都是医生，没准这代就出了个不善于当医生，适合当警察呢？有些人世代是木匠，谁知道到了孙子就不喜欢干木匠，更爱做生意呢？”

“你看人明熹宗朱由校，他家世代当皇帝，谁能想到他就想当木匠。”

“世袭制不仅会固化阶级，更会严重束缚了人民的思想，同时也迫害着许多人的人生。这种条条框框多了，整个国家也会成为一潭死水。”

“想要国家有活力，就必须给百姓留下跨越阶级和行业的余地。但古代统治者因懒政、怠政，往往喜欢将老百姓固定在某一行业某一地域，仅是为了省时省力。这么做的弊端却不止是社会缺乏活力。”

“再说明熹宗，自古以来昏君不少，但昏君懒于朝事，不表示他们不爱权。相反很多昏君都有着多疑贪权的毛病，他们不能担起皇帝之责，却将权利比任何人都抓得紧，只是权利不是为国家服务，而是为他们纵情享乐服务。”

“相较而言，朱由校倒是有些不同，他对权利并不是那么看重。毕竟他和宋徽宗这样的昏君有不同，宋徽宗喜欢有人追捧奉承，他的兴趣爱好诸如书画、花石纲都费钱费力，需要权利来达到。然朱由校只喜欢做木匠活，不喜欢被人打扰，爱好对权力的依赖小。”

“朱由校对木匠活的喜爱是非常纯粹，对朝事已经不是不喜，而是厌恶。他不要为人环绕奉承的权利，只恨不得所有大臣都别来烦他干活。若非如此，就不会坐视魏忠贤之流把持朝政了。”

“宋徽宗昏君归昏君，但那些佞臣是为他所掌控，朝堂之上他掌握着决定权，他想用主和派就能用主和派，他想用主战派就用主战派。”

“相较而言，朱由校更像是身边人高高捧起来的一尊傀儡，说是坐视阉党和东林党之争。实际上不管是阉党还是东林党人对他都不会唯命是从。阉党阳奉阴违，东林党人自视甚高双方都想指点江山，令皇帝听自己的。”

“即便朱由校想要有所作为，以他的能力也很难将这些势力为己用。看他的弟弟崇祯皇帝就知道了，崇祯皇帝倒是比朱由校更想有作为，还做出了决定，打击了阉党。然结局呢？”

“竟然比朱由校无作为还糟糕，阉党按下去了，文官集团反而更难使了，以至于死前还在骂臣子负他。说穿了，阉党与文官集团并没有区别，就个体而言一样有善有恶，有能力和无能的滥竽充数之辈，人的善恶从来不因他的地位和职业所决定。”

“整体而言不管是阉党还是文官集团本质都是贪婪无度，没有底线，这些人的底线是由君主制定的。阉党之首魏忠贤固然贪婪，但出身地主阶级的东林党人就不贪婪吗？文官集团的贪官贪的比魏忠贤只多不少。”

“将阉党和东林党人的重要人物拉出来抄一抄，怕是比国库富裕的都不少。钱哪来的？阉党是剥削百姓揽天下之利，东林党人亦是如此。若君主有能力，可以限制他们，像修苗一样将之修正自是最好。若君主能力不足，贪婪之欲失去节制，皆是百姓头顶蛀虫。”

正伺候在朱由校左右一同听天幕的魏忠贤微微一笑。若天幕只骂他，他肯定生气，可现在天幕说东林党人与他皆是一般，他却觉得好笑。文官从来觉得自己高宦官一筹，哪想到人后世之人根本不在意所谓身份。

蔡伦、郑和是宦官一样备受尊崇，而秦桧、吴三桂等文臣武将一旦失节，一样被人唾弃。

“因朱由校喜好玩乐，厌恶朝政，又对乳母客印月非常看重。客氏姿色妖媚，为人狠毒残忍、性淫荡。”

“古往今来，许多皇后太后日子过得都不如客氏逍遥自在。明熹宗登基时已经十五六岁了但直到大婚还离不开乳母，封为奉圣夫人留在左右，并恩荫她的儿子、弟弟甚至姘头的兄弟。”

“奉圣夫人与大太监魏朝和魏忠贤都先后结对食，通过皇帝的信任，把持着外朝和内朝。当时朝中的王公贵族，大小臣工大半是客氏的党羽。奉圣夫人出入可走御道，官员远远见了就要跪迎诸如什么圣母娘娘、圣太太之类还要三呼千岁夫人，那真是怎么肉麻怎么来。”

熹宗朝，有人对天幕所言之事忿忿，有人对此羞愧不已，毕竟这丢脸丢的可不止大明朝，而是上下千年。然亦有人对能依附奉圣夫人之事沾沾自喜。：，.，.