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第二十一章 天摩夺水连通之术（第3页）

莲花王女像一条大虫一般，脚步悄无声息但压迫感十足地来回踱步，只有镣铐的铁链在金石的地面上脱出清脆的碰撞声，金色的眼睛盯着他：“每个人的内驱力是不同的。

寒玉，就像是我，以理想驱动；天摩，就像是本我，以本能驱动。但从人类冲动出的物理实在来看，是先有本我，后有我；低等中枢先出冲动，后来演化出的高等中枢再进行抑制。”

“不知廉耻，靠本能生存，与野兽何异？

我不该让她走上这条走火入魔的邪路。”

他犹豫了。

“邪路？”

莲花王女眼睛睁大，好像不同明白这句汉语，她咀嚼了一会儿，道，“不，冰霜之使，你理解错了。不是像人类以为的那样，高等的就是好的，低等的就是坏的，我就优于本我。人的意识和潜意识混沌交杂，共同保证人的生存。

虽然人类常用理想、共情、宽容、仁爱、忍让、克己复礼这类美好的词语形容我，用贪婪、自私、无耻、愤怒、攻击性这类恶毒的词语描述本我，但人类比你们自以为的要更加恶，所以人类相处之间，必有争斗博弈。

不要说你们所处的等级社会结构，哪怕是最受你们推崇的亲子之爱，当中也有灵魂的压迫、意识的争斗。

这个时候只有以愤怒和攻击性，才能充分保证一个人自我的存在空间——当受到他人的侵犯时，他必须以还击来保卫自己灵魂的疆域。

那些不会愤怒、不会拒绝、不会反击，只懂得宽容和仁爱的灵魂将会从活生生的人中被杀死。

你会看到一个个真正的行尸走肉——这样活着的人只能病、疯。

先有雷霆，才能有雨露。

先有保卫自我和复仇博弈的本领，才会有真正的爱。

所以药师需要天摩，又需以寒玉克制天摩，二者冥冥实为一体。

就像万贵妃与皇帝，也是一样。”

“你说什么？这是大逆不道之言！”

“我是药师，药师并不像你们被驯化的汉人，觉得应当效忠于谁。

我知道在你们汉人眼里，你们的陛下是个仁慈开明的君主，他赈济灾荒、减免税赋，恢复被冤杀臣子的名誉，对叔父先帝也恢复祭祀——虽然他受尽了权力中心的折磨，从太子位上被逼退下，几乎死去，又复位。

你们便觉得他是个好人。但其实并非如是。

权力的中心也像一个生命的混合体，他如果懦弱而不能不能保卫自己，不能行使愤怒和欲望：他就需要别人保护自己，铁血的贵妃和铁血的西厂，你们就是皇帝的天摩；他就需要别人行使他的愤怒和欲望：那些妖僧妖道国师，就是他的欲望。

所以没有天摩的药师必亡。

新春的头柱香，就在明晨，皇帝即将降临永昌寺，到时你进奉的药师三圣药马上就要拖不住了。

你救不了莫氏姐弟，也救不了我。”

“督主，时辰到了，快更衣进宫吧！”

朔在背后提醒。

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韩府。

除夕守岁，韩偃看着韩氏几个表弟表妹都筵席上，百无聊赖地半睡半醒，眼皮都快撑不住了。韩春也跟过来：“哎，那小蹄子也不知道怎么样了——年节这种大事，她不是应当恪尽职守吗？”

韩偃举起一杯酒，一饮而尽：“新年之际督公进宫伺候，怕是顾不上他们吧。”