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二十二何德以格天 3（第2页）

她却停下，眼光落在那风格雅致，简约的围子榻，半晌才轻轻地吐出几个字：“可这天下，是天下人的。”

她一个花季少女，锦衣玉食地长大，满脑子想的便是找寻阿爹，哪有什么家国情怀？不过是常听秦桧与朝臣议政，知道不少国事，再与岳霖朝夕相处，受情郎影响极深，才有如此想法。

老谋深算的狐狸自然也知，他此时不是在说服她，而是隔空与姓岳的年青人论战，并，争夺眼前的少女。

他知晓情爱对年轻女子的力量。但，望儿自爱妻去逝不曾再娶，这是他唯一的骨血。

暗中长叹，温言道：“乐乐，你聪明绝顶，当知张氏怯懦无能，钟氏奢侈无道，我扶赵氏便是扶天下，偃武修文方是苍生福祉。”

眼见她嘴唇微动，又道：“当然，北地沦陷几州，百姓活在水火，然非如此，我朝全境尽在战火，圣上亦情非得已。”

秦乐乐于国政辩他不过，沉默片刻，语音不再平淡：“为何？要帮皇帝杀害三哥哥的父兄？”

终于来到矛盾的焦点，秦桧不为自己辩解，也不说岳飞的不是，只道：“你可托安定郡王去政事堂下，查看前后数年的诏书，奏折，朝议记录等便知。”

秦乐乐呵呵冷笑：“我不曾听说，全德元老王文正公，大司空宋仲子能感通上天。”

（）;（）　　图穷匕见，正中七寸。秦桧当即哑口无言，老脸一阵青一阵红，胸口如被重捶击中。

真宗宰相王旦，同朝寇准经常与他作对，他不仅在寇准犯错时为之辩解，还推荐他接任自己的宰相一职。而当赵构治罪岳飞时，秦桧不仅没有回护，缓解君臣矛盾，反而迎合上意。

东汉的大司空宋弘，皇帝想将新寡的姐姐嫁给他，宋弘拒绝：贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。而秦桧，则无情无义地背弃了对原配的承诺。

相比之下，他秦桧简直是赤裸裸的小人，赵构却说他德可格天，而他，也将赐匾高挂府门。

秦乐乐指责他不以为耻反以为荣后，恭恭敬敬地三叩：“一杯热茶，敬谢太师十六年的宠纵，你予我骨血，来日当天下人责你骂你，我必年年为你上香。天高路远，愿太师常享荣华，永安富贵。”

这是要与他决裂了。翻手为云覆手为雨的男人，一时竟不知如何回应。

“跟这老狗还有何话可说？”

妇人低沉痛楚如炙烧的声音传来，接着，书斋的门猛地被打开，杜若薇抽出怀中匕首，刀光如电，直刺秦桧胸口而去。

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注

1，宋朝的文明和先进，还体现在对奴婢的态度上。在宋前后的朝代，中国或多或少都有“奴婢贱口”

制度，奴婢在法律上被划入贱民，是私有财产，可被自由买卖，“奴婢既同资财，即合由主处分”

。宋朝时，奴婢成为具有独立人格的自由民，与主家的关系由依附变成雇佣，法律将这些奴婢称为“人力”

，雇佣奴婢时必须订立契约，还规定了年限：“在法，雇人为婢，限止十年。”

虽然奴婢贱口买卖在宋代已不合法，但依然有人口贩卖的现象，宋朝对此有严厉的刑法，凡略卖儿童为奴婢的判绞刑。有兴趣的亲们自己去看。

2，官方对秦桧的批判，应该始于宋宁宗，他认为“秦桧首倡和议，使父兄百世之仇不复开于臣子之口”

，削夺了秦桧的王爵，改谥号为“谬丑”

。元朝修的《宋史》，将秦桧列入《奸臣传》，说他“劫制君父，包藏祸心，倡和误国，忘仇斁伦”

。但历史上对秦桧的好评也不少，如《靖康小雅》评他：“公，儒也，内激忠愤，不顾其身，惟义所在，岂古所谓忠臣耶！”

明代《玉照新志》认为，宋金“卧鼓灭烽逾二十年，此桧之功不可掩者也。”

清朝几个皇帝也对他多有赞美。