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第 7 章（第3页）

南传佛教的教义有点类似于苦行僧，平时以乞食为主，按照他们的规定，乞求得到的是什么吃什么，所以哪怕对方给的是肉也要吃下去这也符合佛家三净肉的概念。

至于藏传佛教则是因为地域关系，西藏农耕条件弱，气候苦寒，所以藏族如果信佛不吃肉的话估计人就活不下去了，所以这两处的佛教教义对吃肉这点没太大要求，当然还是能不吃就不吃。

当然，事实上明政府在统一云南后还真没多管他们的信仰，别看老朱自己是个和尚，他对和尚老苛刻的。

他当年当和尚的经历也是一段传奇，大家都知道老朱是家里受灾了才去做和尚混饭吃的，作为一个小沙弥，老朱当时主要是负责底层的打扫工作，据说还被前辈压榨了劳动力，也见识到了那些和尚有多腐败。

有一次他一个疏忽，让佛前的蜡烛被老鼠偷吃了，这事还被别的和尚知道了，于是方丈便罚他清洗佛像。

寻常人认了也就认了，他不，他说蜡烛是放在佛像前面的，好好一个佛连蜡烛都管不住算什么佛，可见佛祖压根就不存在，都是骗人的，于是偷偷在佛像背后写了一句“配三千里”

这事一般人真干不出，所以他对这些神神鬼鬼的东西是完全不信的，但他了不起的地方在于他不相信这些东西，却不会要求别人不信，做皇帝后他也只是很正常地管理。

也就是我不认可你，但我承认你的存在合理的态度。

老朱作为自汉以后得位最正的皇帝，以草莽之身定鼎天下和他的性格还是很有关系的，咋说呢，在朱标死之前，总体来说他还是一个比较宽容的人，尤其是对老百姓。

正因为是穷人出身，他非常注重百姓的权益和言语自由，生怕自己派去的官员鱼肉乡里，特别规定民可以告官，而且一路府衙都不允许拦人，还在皇宫门口放了个鼓，有冤屈百姓就能敲。

他虽然是马上皇帝，但终其一生对于用兵都非常谨慎，为了大明和邻国的关系还定了十三个不征伐之国即只要你没有反心，我绝对不会主动征伐你，不是说真的随便你乱舞我都不打你

虽然创建了锦衣卫行督查之责，但是在末期他也废除了，是朱棣后来重新启用的。

他一辈子都在和贪腐斗争，不过还真没剥皮充草放在府衙里这事，这事后来海瑞说的，历史上没有明初从来不宣传廉政，因为没必要，一个时代只有缺乏什么才会宣传什么，明初搞贪腐的不是已经嗝屁就是快要嗝屁。

对官员那倒是充满了阶级仇恨咳

有一说一，我觉得他最大的错是定了孙子做皇帝，问题倒不是出在朱允炆如何，如果没有朱老四在朱允炆未必不能管好一个国家。但他这个举动让王位的传承制度出现了“先例”

，会导致很多悲剧，这就是破窗效应，就像唐为什么整个朝代充满了血缘兄弟间的杀戮一样，就是因为有了糟糕的“先例”

。

也有人说老朱最大的错是分封诸子给了朱棣机会，其实老朱这事是人算不如天算，北边他当初封了三个儿子，彼此牵制，没想到另外两个都算是英年早逝，就出现了让朱棣一家独大的局面，老朱其实后来现不对了，但他来不及做调整就去世，如此也给了朱棣机会。

这也算是天命叭。

木小白靠着和尚身份占了不少便宜，也是时候付出代价了嘎嘎嘎嘎。

对于云南人来说元和明他们其实是没有倾向的，内心想法大概是反正不管是谁做皇帝都管不了我们，大家了不起就是表一下忠心然后还能做土皇帝，没想到未来他们就翻车了，老朱做皇帝是真的很有一手，要不康熙怎么会说他是“治隆唐宋”

，这可不单单是他要笼络汉人的缘故，土木堡之变前的大明是真的各种牛气冲天，即便到了末期也是能压着葡萄牙商队和日本摩擦的猛男，如果不是王朝末年的小冰河鼠疫是的还有鼠疫的关系，历史还真的不知道会咋样。

s我看到评论区有崽说，每天定时看评论，正文屯着

这这养肥正文追作话操作我也是第一次见，内心略略复杂但莫名又有些可以理解。

作话长是因为作者有存稿，更新前会来看看原文并且bb一下，所以哪天现没作话了那就是作者开始裸奔了那时候就是高冷的作者君啦

s有没有家里有装修计划的崽，真的，马桶后面一定要留个插座位，智能马桶盖真的真的是必须哒尤其是给老人用，绝赞

by给外婆外公买了马桶盖却现他们没留插座懵逼脸的作者君。请牢记收藏，&1t;