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第104章 洞（第1页）

强子这话一出，我也是心里吃惊，忽然觉得事情有些不对了。这么说来，黄连虎那老港耙子说是去救他女儿，其实是在骗我。弄不好他此行是为了别的目的！也难怪我叔公不愿意把东西借给他，还嘱咐我小心这个人。

心里这么想着，我表面上也不动声色，又接着问强子“那黄连虎为了救一个情妇，甘愿来这里冒险？”

强子递给我一根烟说“我就这么跟你明说吧，黄连虎来这儿根本就不是为他的那个什么干女儿，而是为了找一件东西，一个魔国手杖。”

“说到底也只是件明器吧，他要那东西干嘛，难道很值钱么？或者那对他很重要？需要他这么大费周章，还亲自过来？”

强子抬手抽了口烟说“我跟你说啊，这事儿我也是细打听得来的。黄连虎在香港的荷里活道，还有家珐琅古玩堂。五年前，这家店收到一幅关于达瓦魔国的碑刻拓印。就是用宣纸拓印的碑刻文字，那上面全是藏文。后来他找人一翻译，现是一些藏医典籍和咒语。结果你猜怎么着？黄连虎根据上面的部分记载，治好了自己多年的顽疾，就是‘那’方面的。这下可好了，他对上面的内容更有兴趣了。但是拓本的后半部分，记载了很多神神叨叨的东西，都是咒语，好像能延寿什么的。这老港耙，动不动就嘀咕两句，没事儿就念咒儿。你还别说，至少他自己觉得还挺管用。”

“他按着上面的指示，来到了西藏山南地区的拉姆拉错湖前，把头伸进湖边往湖里看，想看看能不能照见自己的前世今生！结果黄连虎这货说他真的看到自己小时候的样子。后来他又在羊卓雍措附近找到一座神庙，也就是那幅拓本的源头，找到了关于魔国的更多记载。那古庙很奇怪，它的位置在一个叫龙骨沟的地方，整座庙处于山顶，里面供奉的神像也没有头，而且早就残破的都不成样了，只有上半部分结构，下半部分不知去哪儿了，那座庙就好像是飞到山顶上去的。”

我问道“难道那座庙是被飓风刮过去的？”

强子摇摇头，说道：“飓风？那得是多大的风啊！而且，在山上人为建庙也不可行，因为那儿地势特殊，材料都运不上去，更何况神庙里供奉的是万吨级石像，正常人也没人会建半座庙上去啊。后来黄连虎这货就开始派他的情妇四处收购关于魔国的器物，查找一切有关的信息，结果现了一宗秘闻。”

我问他是什么秘闻？

强子说“这是源于西藏的一个传说，与苯教的创始人有关。

以前有个叫做姆的国家，是当时最达的一个国家，那儿的人都相信人的灵魂是不朽不灭的。结果有一天，这片大6突然生水灾，大批的人开始死亡。最后唯一活下来的人，是那个姆文明的高级祭祀，叫做辛饶米沃。他坐着大鹏鸟来到西藏，成立了苯教。”

我点头说“没错，我也知道一些，那只大鹏鸟在藏语中又叫迦楼罗，是长有六翅的神鸟。”

强子继续道“传说辛饶米沃留下一颗佛珠，可以让灵魂不朽不灭，这也是他能在姆大6那场灾难中，活下来的原因，它可以让象雄国万年不倒，直到一千三百多年前，松赞干布的妹妹，从最后一任象雄王手中盗走了佛珠。之后西藏便出现了达瓦教，成立了达瓦魔国，魔国的拥护者隐藏在暗中设立分教开始遍布西藏，并且分布的各处位置也是根据风水格局，组成一个魔女形象，把控了整个西藏的气运。

直到被松赞干布的护法国师现，魔国便开始了扩张，同时以各个分教为据点，蚕食西藏的领土。松赞干布得知后感觉政权受到威胁，却又无可奈何。

好在他老婆文成公主精通道法堪舆，在风水学上的造诣极深，她在吐蕃境内的十二处位置，建设了十二座降魔寺四处宣教，从风水图上来看这些寺庙就像十二根钢钉刺入魔女要害，破掉了不利的风水布局，也彻底封死了魔国的气脉，由此也成就了有史以来最庞大的风水布局，西藏镇魔图。”

我有些奇道“这个我以前也略有耳闻，听说那西藏镇魔图是有史以来最强的风水结界。上面镇压的是罗刹女，不知道跟达瓦教的天母有什么关联，之前有象雄古国的苯教在，达瓦魔国才没有出现。这象雄古国一倒，藏区就乱了。”

强子说“没错，传闻那颗佛珠在达瓦魔国天母的手上，正因为有那颗佛珠，达瓦魔国才能在西藏崛起，后来天母利用月陨，制作了一截手杖，而手杖的中心，就是那颗佛珠，传闻那魔国手杖可以召唤亡灵作战，也可以获得延寿甚至永生，所以那老港耙子就信了它的邪。”

我听到这，才明白过来怎么回事儿，心说原来这黄连虎是信了邪教，难怪会这样。

我们正说着话，就见彪子从林子里钻出来，趴到我耳朵边儿上小声说“那牦牛驮着的物资里有很多种枪，美国hk445手枪，m67手雷，全套的，一大堆！”