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第24章立道庭（第1页）

何谓灾九难。

灾分作小灾与大劫。

大劫：赑风劫，阴火劫，天雷劫，渡过去成仙了道，渡不过去化作灰灰。

小灾：刀兵灾、瘟疫灾、饥荒灾，渡过去身成真人，渡不过去化作幽魂。

九难是入道修士，求仙问道路上的劫难，共计九种：

入道之难，若是渡过，可得自在；情欲之难，若是渡过，可得清净；名利之难，若是渡过，可得坐忘；

衣食之难，若是渡过，可得辟谷；体弱之难，若是渡过，可得强身；盲师之难，若是渡过，可得真传；

论道之难，若是渡过，可得明道；意志之难，若是渡过，可得道心；岁月之难，若是渡过，可得长生。

“九难道人，小灾真人，大劫仙人。”

“共计十五灾劫，此乃道人之修行。”

申公豹位居上位，双手垂光，字字珠玑，说得天花乱坠，地涌金莲，妙演万般灾劫，微妙道心法门。

时而说那玉清司灾掌劫之道，时而道太乙青华救苦救难之法。

虚空震动，鬼神齐哭，道道青紫之气垂落，比起上次传授李易道德之言，更加庄严广大，引得大千宇宙震动。

这是玉清法门，太乙宗旨，元始亲传，脱之路，岂是寻常。

浩荡异象，种类纷纷，频频齐出，有道德骑牛，紫气东来，有元始开天，混沌澎湃，有凤凰衔书，背负五德，有苍龙绕柱，至圣至阳……

诸多异象扩张，即将弥漫小庙，跳出天际，飞跃星河，照亮虚空宇宙。

突然，上座的观音菩萨金身绽放出一丝光辉，一轮明净圆光汇聚，浮现清净慈悲之意，形成一个巨大的场域，将异象约束在小庙之中。

......

了看申公豹，再看了看观音菩萨，眼中浮现一丝明悟，低声礼赞道：“菩萨于过去成道，倒驾慈航，普度众生，弟子已明了。”

观音本已成就正觉，号正法明如来，为度众生，又示现菩萨身份，带果行因，倒驾慈航，协助弥陀，度苦众生。

这种大菩萨往世成了佛，又愿来到各世界度众生的情况，佛门弟子，称之为“倒驾慈航。”

在静心师太看来观音菩萨是倒驾慈航，渡厄菩萨亦是倒驾慈航，在过去劫为师兄弟，证得佛果，如今下凡，普度众生。

如此推断，一切就合理起来。