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而其重孫為求像姜太公那般披肝瀝膽，嘔心瀝血，忠貞不二，勤勉事主的人才，也敕令天下諸州皆建太公廟。每逢春秋仲秋月上戊日祭祀。發兵出師官員應詔，都要先去太公廟拜謁，最終開創開元盛世。】[1]

【《六韜》就是這等人物寫的。】

仙幕一連串的話讓根本不知姜太公的百姓黔們直接深入了解了姜子牙是何方人物。

等仙幕講完，他們過了許久才回過神來，仙幕剛才給予的信息實在是過於龐大，直接就讓他們震懾在原地:「這位飛熊先生所推行政令就是那什麼治國方針受百姓推崇。為官能被君主尊稱『太師』與可尚可父的『師尚父』。如此人物書寫的《六韜》，那得多優秀啊，難怪那黃石老翁敢說『讀此則為王者師』。」

在角落甚至能聽到吸溜聲，這是眼饞王者師之位的黔。仙幕可要講《六韜》要義了。那讀了他們真的能成為王者師?不成為王者師，讓他們富裕點也好啊!

士族和咸陽宮的百官們早就了解姜太公的厲害之處，能被諸子百家皆尊為本家人物的百家宗師，當然是非常厲害。但知道歸知道，不妨礙他們聽仙幕的這段話聽得熱血沸騰。他們的期待值若能具象化，怕是直接爆表也說不定。

馮劫嘆道:「我算是知道仙幕為何喜歡這麼講解，就這講解方法，直接讓我對《六韜》那是目盼心思，恨不得舉國求書看看它到底奇妙在哪裡。」

「仙幕僅說出《六韜》讀此則為王者師時我就心心念念了，現在又介紹這姜太公，我等若是不認真聽那真是蝕本買賣了。」官員眼不離開仙幕的回道。

當然也有不以為意的，就有小官員在角落撇嘴:「我又不想認真治國，無需學習這等玩意兒。」

對仙幕接下去內容翹以盼的士族有，不以為意的也有。但還是期盼居多，在這種期盼下，千呼萬喚中仙幕終於再次發聲。

【你以為《六韜》僅謀國的大殺器?那就大錯特錯!

《六韜》書中所講內容，無論你在工商業與對手與客戶交。還是你在學堂與師長與同窗交，看了這本書你都可以學到東西。

為領導，交友人，你如何識人?何種人可交心?何種人可託付身家?

識人之術，與人處世之術，《六韜》實乃居家旅行之必備神器。】

聽到仙幕如此形容這本書，本來不感興的人感興了，圍觀的眾人興更濃了，書里到底寫了什麼內容能夠讓仙幕報以如此高的評價?

【《六韜》全書六卷，共六十篇，分為文，武，龍，虎，豹，犬六韜。與《孫子兵法》相比，它更為深邃，系統，專業，針對性。

全文兩萬字博主，當然不能直接給你們搬上來，請記住我們的目的——預判謀聖張良的預判。

史書當中記載張良多處精彩謀算『佐策入關約法三章』『鴻門鬥智』『明燒棧道』『忽悠項羽」『下邑之謀』『諫阻分封』『虛撫韓彭』『定都關中」「獻計四皓」，件件都足以令人嘆服。

其計策，高瞻遠矚，造福後世。若漢高祖少聽少信，那最後建立統一王朝的就不知道到底是楚還是齊了。

但《六韜》在軍事領域的篇幅可是最大的，其最精彩的也是戰略論和戰術論，那張良在軍事上的建樹呢?

就如一開始說的秦末反秦武裝風起雲湧張良扯大旗想反秦，卻也只能帶著百餘人去投靠他王;擁立韓國，打不下被秦軍占領的地盤，還是漢高祖救場韓國才有地盤。

對於張良的軍事能力，雖然很不好意思，但還是得告訴你們，依據目前的歷史記載，張良領兵打戰的精彩記錄基本少之又少，更多的是對人心的把控，是謀略上的精彩記錄。

若以謀士自居，張良憑藉他的腦子和話術可謂是稱霸自他之後的謀士界。是整個漢氏集團的總舵手，保證主公漢高祖開船方向的正確，保證漢氏集團不至於中道崩殂，面臨破產。

短短九個計策，也讓張良名留青史，甚至受到漢初兩大巨頭的尊崇，成為漢初三傑中過得最滋潤的那個。興周八百年之姜子牙，旺漢四百年之張子房，名不虛傳。】[2

張良挑眉，仙幕這是說他軍事能力不好?不過張良想了下，發現自己在軍事上確實不足，那問題來了，張良拿起身旁小童正記錄著的布帛。

未來的張良通過《六韜》到底學到了什麼?

面對張良的這個疑問，也是正在觀看仙幕的許多人的疑問:「《六韜》又名《太公兵法》，重在戰略論和戰術論，那張良竟不是同大將軍一般的軍事奇才?所以他到底學到了什麼?」

【《六韜》主張柔弱勝剛強，韜晦不露和安靜玄默。其戰略和戰術的精彩，但同時它的權謀家思想也很突出。

博主通讀《六韜》唯一的感想就是:想把秦始皇關進小黑屋通讀《六韜》八百遍，讓他理解了核心要義再出來。就如同張良通讀《六韜》十年終成謀聖旺漢四百年一般，如若始皇能夠通讀《六韜》並踐行，萬世永昌雖然不可能，但如同有張子房指導的大漢一般傳國四百年也不是夢啊!】

秦始皇覺得自己如同走在路上突然被踢了一腳，就很無辜:「???」

他現在腦中滿頭疑問，本來正愉快看仙幕講漢初三傑的好事糗事，怎麼突然話題就轉到他頭上了，那破仙幕還想關他小黑屋通讀八百遍《六韜》?

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