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离经,即在两句之间隔开一两字来写,或者用竖线、短横线等标示句子的完结,但是使用上并不普遍。
西汉戴圣编纂的《礼记》说“比年入学,中年考校,一年视立经辨志”
,而郑玄注曰:“离经,断句绝也”
。
当时人们读书,常在句旁划“し”
,作为一种助读标记符号,这便是标点符号的萌芽。
东汉时,句读的符号有“”
和“、”
两种。
东汉许慎的《说文解字》中解释“”
为“钩识也,居月切”
,“、”
则为“有所绝止,而识之也,主庾切”
。
就是说,凡是文末可以停止的地方,就用“”
来标记,文中有可以句读的地方,就用“、”
来标示,大略相当于今天的句号和逗号。
如果考虑到已经有了离经,其实“、”
已经可以看做和现代书写非常近似了。
到了宋朝,钩号变成了圆圈,标形如“o”
,有大中小之分,人们采用圈点来标读文字。
其实“o”
这个标记,在宋元明清的古籍中已经比较常见,甚至每章都能见到,只不过后世人大多不懂起含义。
朱熹在着《四书章句集注》时就是每章之前用大的“o”
,每句之后用“。”
。
这称为句读,即在一句末完需停出打上个“、”
,其作用类似现在的逗号,在全句意思已完之处画一个“。”
,作用同现在的句号。
这一时期还出现了段落号,用“”
或“”
表示,画在每段末尾字的右下角,甚至出现了“。。。。。。”
“……”
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