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第十三章 魂灵之说（第3页）

说着，认真地站了起来。

“魂是人的三魂，‘胎光’属于天，是元神，为主神，决定生死，是天魂；‘爽灵’属于五行，是识神，为灵，决定智力，是地魂；‘幽精’属于地，是欲神，为性，决定生育，是人魂。人死以后七魄散尽，三魂脱离，三魂会形成正常的亡魂，和生前的意识差不多，只是少了七情。亡魂可能会在人间停留，可能会去投胎，有不同情况。七魄分别是尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，主喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七魄随身，属于阳世，身体皮肉没了，魄也就散了。”

“然而鬼是三尸游离而成，人有三尸，也称三毒、三彭，实魂魄鬼魂之属也，是人的三种恶欲。上尸为彭踞（ju），主奢欲；中尸为彭踬（zhi），主食欲；下尸为彭蹻（jué），主情欲。人死以后，这三尸出离人的身体，因对主导的欲望执念太重，就化成了鬼，就是人们所认为不怀好意的那些，然后欲望的执念模糊成对生前某事的执念。鬼是这么形成的，所以就一定会有所目的，执念是他们存在的根本，了却执念是他们的唯一思想，他们的目的要在阳世实现，就只能违背规律，为祸人间。”

“执念重成为鬼，当重到一定程度，就叫怨气，怨气大了就化成煞气，鬼就成为了凶煞，也就是常人所认为的恶鬼，灵力也随之变强。普通亡魂和鬼随时可能因为某些特定原因化为凶煞，并非刚死的时候才会。亡魂、鬼、凶煞这些，我们都称之其为魂体，魂体属于灵体的范畴，鬼和凶煞被另外统称为邪祟。普通的魂体一般人看不到，除非是有针对，或者时辰气场赶上了。还有些特殊的灵体和魂体存在，得另当别论，比如妖、精、怪、异兽，还有修行的鬼，像出马弟子的清风、烟魂、碑王。这些内容在《云笈七笺》、《梦三尸说》、《河图纪命符》等道家典籍里均可找到一二。”

他一边给我讲着一边带着手势，一会儿指指空白处的母亲，一会儿指指草孩儿，该停顿停顿，该断句断句，很是专业。

“受教了，多么难得的知识，这是正经的干货。”

我双拳一抱，感谢地作揖道。他不愧是学术型的人，当初学考古就不是因为展，是天性和爱好，对于什么都喜欢考证和求索，一定要找到出处，证明存在与否。

“它在攻击我们的时候，释放了灵体，这种能量很强大，是在直接大量地消耗灵力，且消耗掉的不可恢复，可能是无意释放也可能是有意使用，就像你拿着自己的血和肉去打人一样。灵力完全消耗没了，灵体就消失了，这个消失不是死，是彻底不存在，所以极少极少有故意使用的情况，也极少极少有会使用方法的‘人’。”

讲完以后又分析道：“它应该是在生气的时候，连带着饥饿、愤怒、疼痛以及绝望，各种原因交集在一起，很巧合地无意识地释放了灵体。这种伤害无法复原，而且在我们的灵体上会有痕迹，也就是死去以后，疤痕还在。受伤的位置，灵力和别的地方是不一样的，感觉起来很迷乱，不明所以，像是开天辟地那种混沌一般。不过就这一点儿对我们应该是没影响的，仅仅是一个灵体上的一个小‘疤痕’而已，看我们此时的样子，差不多就是这么个状况。”

“听半天还以为是受到了什么改变，和普通人有了区别呢，就像蜘蛛侠那样，原来只是在更深处多出一个疤。”

我苦笑地摇摇头，无奈地说道。

子淮瞥了我一眼，调侃道：“这情况估计得是个千万分之一的概率，就当不一样吧，你这个还在额头正中间，像二郎真君一样，哈哈哈，成仙了。”

那个人型轮廓身上的草已经长到了十公分左右，似乎已经停下，这草孩儿就在我两中间，我们在这里说话，一直看着它。

“已经不长了，是不是快要净化完了？”

“差不多，应该很快就结束了。”

他凑过去看看，点点头回答道，然后挪下脚，看样子准备绕过草孩儿从我这边过去。

“我去把卧室门打开。”

“别动了，我去吧。”

听他这么说，我进卫生间拿起衣服穿上，朝卧室走过去，路过横线那里，仍是侧身贴着墙小心翼翼地走，时刻注意着这儿有一“人”

。

“啪！”

卧室门打开了，吸在墙底的门吸上。

一缕缕阳光射进来，客厅瞬间充满“朝气”

，今天的天气本来就大好，现在又快到正午，风和日丽。

转过身，准备回去继续洗洗，刚好这时一阵微风从窗户外吹进来，从背后掠过，十分舒适。

我突然呆住了。