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这一章呢~更新一下,上一章没讲完的问题!就是关于《道教》跟《宗教》的区别!话不多说!直接开干!
其实吧!很早之前!我就想讲关于佛教的话题了!但是呢!实话实说!我不是这方面的专业人士!所以说呢!很多事情!我不敢说!因为我不懂么!所以说呢!我就不点评!不评价!同样的对于宗教信仰这一块~我的看法就是!每个人有每个人的信仰!只要它劝人积极向上!行善积德的宗教!我不诋毁!也不抵触!(包括国外的宗教)也不乱说!
所以呢~这一章呢,我就讲一下我知道的《佛教》的话题!我是通过一位加我的缘主讲解到的!所以说呢!了解到了一小部分!所以说呢!今天就给大家讲一下《佛教》
先佛教分为哪几个派?(佛教里的派是宗!)
密宗、三论宗、律宗、天台宗、华严宗、禅宗、法相宗、唯识宗、俱舍宗、成实宗、慈恩宗、瑜伽宗、本无宗、贤宗、即色宗、汉地佛教、南川佛教、法华宗、嘉祥宗、幻化宗、
这么说呢!咱们内地跟西藏那边的佛教不一样!咱们内地给《佛教》的叫法是《大师》《师傅》或者《和尚》但是西藏那边给《佛教徒》的称呼是喇嘛!
包括很多人都说西藏的喇嘛很邪乎!为什么呢?因为他们用的法器都是人骨!(我也是这么认为的)其实这个观点是错的!为什么?因为西藏的喇嘛用的法器都是去世之人的头骨!而且也不是所有人的骨头都可以使用的!在西藏那边的意思是说!如果喇嘛用自己的骨头当作法器是一件《很神圣》的事情!并不是咱们想象中的那么邪恶!所以说这个观点,我需要非常注重的讲一下!
再其次就是!叫法不同!还有一个最重要的点!也不一样!哪里呢?对比《道教》,成为道士的方法是什么?皈依拜师!其次传度!在是授箓!(这是正一的流程!)但是我上一章说了么!《道教》在这一方面说实话!水分太大太大了!基本上很多人都是花钱皈依,然后传度,然后授箓!
但是!佛教呢?先!需要皈依!(皈依的说法其实是《佛教》的意思!但是道教也运用了!)皈依以后呢?需要传戒!最后的一部就是!《三坛大戒》!(分别对应的是传度与授箓!)但是!佛教的《三坛大戒》!是很多年才在一个地方集中做一次!就跟《道教》的《罗田大醮》是一个性质的存在!所以说!很难的!
也就是说白了!说的简单点!《道教》的传度、授箓!你花点钱就可以整了!但是《佛教》的《三坛大戒》也就是《授箓》不是你有钱就可以整的!因为三年或者五年全国举行一次!可想而知!
而且在称呼上!我之前吧!以为给《佛教徒》叫做《和尚》是嘲讽的意思!但是实际上并不是!《和尚》是夸得意思!什么意思?《和尚》在《佛教》里的意思就相当于是《道教》里面的《紫袍天师》甚至于比《紫袍天师》还要大!就是相当于!能被称之为《和尚》的《佛教徒》起码在他们这个地方或者好几个省份而言!绝对是举足轻重的大人物!所以说《和尚》是尊称!
《佛教》的称呼!先是比丘、沙弥、和尚!有很多的《佛教徒》可能修行了一辈子!也猜到了沙弥这个称呼!很少有能到《和尚》这个称呼!
好了~做个总结!
第一!在宗教里面而言!《道教》跟《佛教》来说!佛教的传法比道教的我个人感觉更正式!神圣!
第二!西藏的喇嘛不邪乎!用人骨头做法器,在西藏人民里是一件很神圣的事情!
第三!分辨真假《佛教徒》只需要叫他《和尚》如果说!他生气了!就代表是假的!说,你放肆!你没大没小的居然叫我和尚?(因为在很多人眼里和尚属于是诋毁的意思!)但是!实际上呢!《和尚》属于是尊重!这就相当于是!他是村长!你直接说他是市长的意思!如果说你给他叫《和尚》他说欸!不敢当!不敢当!很害怕的样子!并且很谦虚的说!那么他百分之百就是真正的《佛教徒》或者是你问问他《六字真言》是啥意思!
简介关于如意风华前世,赵如意母死父残被亲奶奶卖到了锦城的藏春阁,及笄后成了花魁。几年后自赎自身跑到彭城做生意又遇到了渣男,最后被下毒致死。重生后的赵如意先就是要救下阿娘,不让阿爹致残,然后鼓动爹娘和阿奶分家析产,哪怕生活再辛苦,也要一家人在一起幸福的生活。裴孤城是炎国的武威侯世子,是宫中贤妃娘娘最欣赏的亲侄儿,也是锦城最受欢迎的好男儿。十七岁的时候裴孤城被人算计下药后,扔在了藏春阁最低贱且身体有疾的女子房中,他拼着最后一点意识打晕了那女子,跌跌撞撞地闯进了当年才十四岁的赵如意(也即花名叫问春)的房里。赵如意把他藏起来后,到老鸨房里偷了解药,并帮他联系了属下。裴孤城脱身之时给赵如意许诺,会在她及笄前赎她出去,可后来他因为家庭变故失信于人,再回到锦城时已是人事皆非。他帮赵如意脱身藏春阁后,为了躲避权力争斗又放下兵权到赵如意所在的彭城为官,渐渐的他喜欢上了赵如意,他甚至愿意就这样默默地守护着她在彭城过一辈子,可这个卑微的愿望随着赵如意的死亡终结了,那时他才知道自己的隐忍有多么可笑。当人生可以重来时,裴孤城的第一件事就是救赵如意出来,可藏春阁的老鸨居然说,她这里没这个人...
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