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儒门的心意体系也因此攀升到一个登峰造极,再辟新天的地步,最终成为了延续至今的龙脉气运体系。
在汉武帝时期,这位天子当真是可以做到乾纲独断,口含天宪,一言可为天下法。
天子龙气带来的体系加持,与官位密不可分,一旦官员被罢黜,立刻就会被剥夺力量,比神通自足的练气士和兵家战将更好控制,自然得到了皇帝的喜爱。
由此,儒门通过这个旷古绝今的构思,正式成为了天下间最强的显学,彻底将道家、兵家两脉胜过。
();() 但这种力量固然是冠绝宇内,天下无抗手,也并非是全无缺点。
首先就是,龙脉气运虽浩大磅礴,却因容纳万民欲念之故,比兵家武道修炼出来的浊气都还要驳杂无数倍,使得历代皇帝难以长生。
就算是坐拥仙人承露盘,兼修道法,天资超凡的汉武帝,也不过是比后代天子多活了十几年而已。
而且,尽管有天子六玺、承露盘、赤霄剑等神兵镇压气运,皇朝龙气里蕴含的人心污浊之念,仍是会逐步侵蚀皇帝的脑宫识海,令其在晚年变得昏聩偏执,残暴好杀。
即使英明如汉武,也在晚年弄出了“巫蛊之祸”
。
按照汉武帝的设想,这是为永保汉家天下的万世之法,可他算漏了一点,龙脉气运并非是来源于什么天子权威,而是王朝治下的黎民苍生。
这力量与人口息息相关,正是人心愿力的具象,越是滥用,这力量就越会反噬。
这也是为何,前汉后期盛行谶纬,正是因为那些有识之士通过望气术,看出了龙脉气运的异动,才会留下这些带有警示意味的箴言。
可前汉早已因这种力量,成了个畸形臃肿的庞大怪物,历代皇帝与文武百官就算知道这一点,也是无能为力。
岂止是无能为力,他们根本就是以一种“我死之后,哪管洪水滔天”
的姿态,挥霍这种力量。
听到这里,叶横舟忍不住皱起眉头,冷笑一声,锐评道:
“独夫民贼,全无担当,也配称天子,理万民?!”
张晟见他比自己这个正牌太平道传人还要激动,更加肯定了方才的想法,不由得对叶横舟更为信任,便继续说了下去。
这种盘剥导致的恶果,最终在汉哀帝时期集中爆发,史称“行西王母诏筹”
,在张晟口中,这次事件又被称为“妖祸之始”
。
哀帝时期,百姓因朝廷的残酷压榨,彻底看不到生活的希望,又恰逢天灾,便集体认为是司长五刑的神在发怒,开始拿着随处拾得的竹筹,宣称这是西王母的诏令。
消息传到后面,就变成了手持竹筹,抵达长安的人,就可以长生。
关东民众互相传送枚筹,号曰“行西王母诏筹”
。民众在西入长安过程中,举止怪诞非常。
他们或披发赤足,或乘骑奔驰,或致驿传行,一路冲关?墙,纵骑奔驰。西入长安以后,民众聚集在里巷阡陌,或博弈,或歌舞,举行了大规模的祭祀西王母活动。
可这荒谬的活动,竟然真的引发了令所有人都没有想象到的后果。
这些民众竟然在高歌狂舞中,身形扭曲变异,浑身长出黑红根须,成为了有史以来的第一批“妖变者”
。
正是这次行西王母诏筹事件,彻底敲响了西汉灭亡的丧钟。
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