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这下那些还想去搞事的应该要冷静一段时间了。”
本多正信继续吹捧道:“这些人真是愚蠢,只要家主大人您的新币政策推广顺利,接下来的其他政策就不会有什么阻力,只等明年夏收,秋收一过,新政就融入大家生活了。
要是再过上个两三载,大家就都熟悉了,他们也就闹不起什么风浪了。”
信虎开怀大笑:“还是正信你懂我啊,不过我们还不能放松,银行的事情要抓紧,商业改革也要抓紧。
从农民身上我们能搜刮到多少钱呢?还是得靠商业,特别是对外贸易。
怎么样?船匠找的怎么样了?”
大航海时代就在眼前,信虎自然是要插一手的。
本多正信立刻汇报道:“郑钧来了消息,他已经尽力在说服他认识的匠人,只不过那匠人在肥前安了家,不太想离开旧地。”
“那就给他加钱,只要他来,我就给他安排住处,田地。”
信虎直接允诺了条件。
本多正信应下道:“那就没什么问题了。
只是,南蛮人那边不太好交流。”
信虎这边主要是和教会交流,弗洛伊斯他们为了传教,自然是借助各种机会来解除织田家对传教的各种的限制。
他知道这群传教士里真心传教的没几个,所以他虽然同意基督教在日本传播,但是又限制了一定的范围,而且还加上了很多的限制。
比如他们的教义必须附和本地的观念,其次是不能插手当地的事情,要遵守律法等等。
弗洛伊斯知道信虎在利用他们教会,获取西方的高科技,但是他们也需要信虎的支持,双方只能通过利益交换来达成自己的目的。
西方早已经进入了大航海时代,他们的船只为了适应远洋航行不断地换代升级,而他们本土的船只还停留在千年前的水平。
最大的安宅船不过两千石,这样的船只还不适应远洋航行,就算是从日本开到大明都是危险重重。
与之相比的是大明的海船,不管是在吨位,还是性能都能吊打日本的船只。
更不用说西方的船只已经过大明的船只。
大明和西方海盗们的交流可以追溯到正德时期,距今已经过去了四五十年时间。
到现在,西方那些殖民者,如葡萄牙,西班牙,荷兰三国为了能大明贸易,先后与大明在广东,福建各行省沿岸打过几次海战。
大明依靠船多的优势,击退了这些殖民者,同时大明也和西方有了更多的交流,大明也出现了很多革新。
比如佛郎机火炮,以及将西方战船改良出本土特色等等。
但是日本在这方面就比较落后了,或者说选择错了方向。
日本在火枪上精益求精,火绳枪的质量甚至比西方以及大明的都要优秀,但是在朝鲜王国的战争里,火绳枪显然不是火炮的对手。
信虎自然不会走错路。
不过想要造出适合远洋航行的船只,信虎还有很长一段路要走。
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