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人善被人欺,马善被人骑。
李承乾魄力有限、能力不足,虽然坐上皇位却并无慑服天下之威望,故而朝臣、宗室、武将等对其多敬而少畏,尤其是宗室之内多有人有恃无恐,根本不相信他敢对宗室狠下杀手。
更何况李承乾处处标榜“宽厚”
、时时宣扬“仁德”
,若是对宗室下手,岂非自食其言?
故而宗室行事,大多有恃无恐。
见父亲不以为然,李思忠依旧忧心忡忡:“魏王此番闯下大祸,惹得天怒人怨、骂声一片,怕是要彻底断绝上进之途了。”
对此,李孝协也感无奈:“当初和襄邑郡王府商议,拟定的推举人选便是魏王,虽然魏王看上去并无僭越之心,可那毕竟是九五之尊的神位,能够有机会坐上去谁不是欣喜若狂?却没想到魏王居然自绝前程,他闹这么一出,将来再想推举他上位,必然遭受满朝文武以及天下人之反对,难办了啊。”
李泰的罪名是“悖礼”
。
何谓“礼”
?不是礼貌,更非礼物,“礼”
既制度,“礼”
既等级。
自《周礼诞生之日起,便规范了人世间的等级制度,哪一个等级对应哪一种“礼”
,秩序严明、森严有序,“王”
者高高在上,“诸侯”
拱卫四方,“卿大夫”
治理国家,“平民”
自食其力,“奴隶”
劳作创造……
“祭天”
、“祭祖”
乃是天子之礼,焉能由亲王僭越?
即便自春秋伊始便已礼崩乐坏,可《周礼却从不曾废黜,从原则上来说,在任何一个时代“僭越”
等级都是大不敬,不可接受。
一个僭越礼制、蔑视天子、品德败坏之人,如何践祚成为一国之主?
书房外忽然传来一阵杂乱的脚步声以及喧嚣,李孝协蹙眉:“何事这般混乱?出去看看!”
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