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红衣女没有理会他,亲自给两个布商赔偿道歉,让兰衣上官天姗还货物,并派几个人送他们进京去了。
解决完这件事情,她与柳家庄天道教中层一一交谈。随着了解,她心里很是不安。她知道,此来柳家庄当真是做对了,但会议内容却要更改。因为柳天朝收伏了许多盗贼强寇加入到天道教行列,不时打家劫舍,祸害一方。
天道教内出了这种隐患,红衣女必须要当即制止。看来要评价一个人的才能绝不能仅仅从经济上去认定,象柳天朝,虽然每年输入百会山庄的银两最多,但他所做的每件事都极大损害了教中的名誉,给天道教带来不可挽回的损失。
她想起老教主叮嘱的话:天道教不能求大求全,对加入教中的每个人都要认真考查。譬如一个人的身体,很多时候不是外人侵犯,更多是因为自己不慎,导致疾病死亡。
第二天,右传教使王天河终于赶到柳家庄。看他风尘仆仆,一身疲劳,红衣教主问了几句。
原来,天道教元老惠九现,天道教总部百会山庄外围,近一年有许多陌生武林人出现。为安稳起见,她与惠九商议,决定另找一个地方,建立天道教总坛。这项任务就落在副教主姬天媚和元老惠九身上。王天河此去,就是了解新基地的情况。得知他们已经找好地方,正在着手建设,这让她脸上的忧虑之色稍减。
看通知的人员到齐,红衣教主就召集大家来到柳家庄议事厅,开口讲道:“各地的情况,聚会前教中已传谕诸人知晓,我就不多说了。这次聚会的主要目的,是调整教中诸人担任的职位,明确责任。在此之前,我想就教中以前所定的几项制度,提出修改意见。大家在下面议议,看是否能行。然后定夺!”
接着,红衣女讲了要修订的几项规则:
其一,不再使用教中弟子依衣色区分的做法。
其二,凡今后教中新招收人员,不再按教中字辈排序,更改其名。
其三,打破原来建制,重新设置各种职位。教主之下,设副教主一人,执法、传教、监察大长老三人,传教多人,改设各地为堂,设七堂堂主,以功任之。
原来,天道教初创之时,创始教主对各种职能、人员分配并不合理,只是让天道教教众以衣色、辈份分类,传教者执掌所传教势力。又按“承载天道,济世安民,忠义为先,固邦强国”
十六字为弟子辈份。凡加入天道教之人,只留其姓,必更其名,以示对教中的忠诚。
在京时,刘文蒙与红衣女深入交流后,知道天道教这种设置,认为非常不妥,就提出了自己的意见。红衣教主听了他的解释,认为有理。这才决定在会上提出修改制度,毕竟这事关天道教根本,所以她才让人讨论决定。
果然,红衣女刚说完,就听紫衣人南天妍提出异议:“天道教这些规定,是初创教主提出的,我认为还是慎重!”
她的话让几个人都点头称是。
红衣教主笑道:“我原先也有顾虑,不想更改。但根据现在形势,许多势力欲除我教而后快,如固执不更,很容易让人趁机而入。特别是以衣色、辈份来区分教众,利小弊大。它只会让教中各方产生对立,不利教中人员往来交流;同时也很容易暴露教中成员的身份,会让教众产生等级之分!”
众人一听,皆以为然,于是都点头称是。
但也有人提出原来教中设置的职位已经很好,不必再行更改。
红衣女对此解释道:“原来教中设置传教一职,目的是弘扬教法。但在实际执行中,传教者自成一系,使后进者无以进身,大大限制了我教人才提拔。更改其制,才能让能者居其位,倡大教中势力。”
众人听了,暗暗沉思。现在,百会山庄总坛虽有近两千教众,但多是教中高层的家眷,能供驱使者不足八百。而柳家庄已聚一千八百精壮,除却白衣副教姬天媚部属过千之外,远远过黑衣人洪天霸的八百教众。更不用说紫衣南天妍只有五百所属,黄衣陈天华和褐衣王天河都是三百人,而青衣徐天婵和绿衣魏天娴仅有二百随从,兰衣上官云姗更少,只是一百来人。
原来教主这样做,是避免一些势力就地坐大,不服总教。而且放弃衣色、辈谱划分弟子,打破常规提拔弟子,既不会暴露教中秘密成员的身份,也会让教众平等,以功递进,的确可取!
教中多人除柳天朝哑口外,都表示支持。
红衣女见此,脸色变得严厉起来:“天道教的宗旨是替天行道,扬善惩恶。作为教主,我多年未出总坛,致使教中声誉受损,因此特贬为暂代教主。它日遇着合适之人,当退位让贤!”
她看了看诸人:“自今日后,教中废弃衣色分类,各凭喜好着装;传教所引入教之人,不再更换名姓,只需上录总册即可。鉴于时局,对教中职位调整如下:副教主姬天媚领有新命,不宜再担任副教主。由洪天霸升为副教主,坐镇百会山庄,领命各地堂主;南天妍为执法长老,柳天朝为传教长老,王天河为监察长老,坐镇百会山庄;陈天华为传教使,领中州堂堂主,坐镇汴京;徐天婵为传道使,领江浙堂堂主,坐镇苏州;魏天娴为传道使,领北直隶堂堂主,坐镇柳家庄;上官天姗为传道使,领山东堂堂主,坐镇历城;左道鸿为传道使,领湖广堂堂主,坐镇武昌;肖道玉为传道使,领苏皖堂堂主,坐镇庐州;辛道永为执法使,领执法堂堂主,坐镇总部,随时待命;秦七妹为传谕,侍教主周边。鉴于柳天朝长老要与天娴交接事务,特准一月后与洪副教主回归总坛!”
天道教诸人听了分派,皆站立抱拳:“属下谨遵教主之命!”
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