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第16章 杨氏镇族三宝（第2页）

“等等，你说的《五禽戏》，你确定是我所想的那个吗？那个不是养生功夫吗？难道杨家是靠这东西，活得比较久来家的吗？”

不等初馨说完杨梵忍不住打断道，主要是把一本养生功夫当作传家宝，这真的闻所未闻，这怎能不让他感到惊讶。

就算养身延寿很重要，但这都行真的珍贵到这种程度吗，这到底是多不靠谱的一个家族。

对于杨梵的质疑初馨毫不在意，继续说道：

“这本《五禽戏》确实是人们口中经常念叨的那本，不过它的作用可不仅仅是养生这一个功能，这仅是它的附加功能罢了。”

被杨梵打断初馨并不生气，反而对杨梵的问题进行了解释。

“您不要以为我是在忽悠您，要知道当时华佗身处的时代背景，那可是一个乱世，到处都是强盗山贼，如果华佗仅靠养生功夫，不要说四处行医了，能活着都不错了。”

“所以这本《五禽戏》除了养生之外，它还是一本武功秘籍，当然并不是武侠小说中的那种内功秘籍，而是正儿八经的国术秘籍，就像太极拳，八极拳之类的，但比之那些脍炙人口的国术这一本绝对更加神奇一些，这些到时候会有人跟您详细解说的。”

初馨说到这里停了一下，似乎想要给些时间让杨梵消化一下她刚刚话里的意思。

杨梵则听得有点懵。

一本被广为流传的顶级养生功夫，居然是用来打架的功夫，你确定不是在忽悠我读书少。

虽然想要反驳初馨的话，但仔细一想又觉得无从下手。

在那个年代没几下的人根本没有能力出远门，更何况像华佗那种四处行医救人的怕不是嫌自己命长哦。

难道你觉得那个时期的人真的都是圣人，觉得你医术高明就对你礼敬有加，可别开玩笑了，要是真的这样，华佗也就不会被曹操弄死了，这让他找谁去说理去。

这样一想，杨梵觉得还真的有些认同初馨的话了。

看杨梵没有说话等着初馨继续解说。

从初馨的解说中杨梵了解到，《五禽戏》不仅是一般的国术那么简单，最了解人体的一般是医生，而华佗可是在那个年代就可以外科手术的存在，可以说在古代比他更了解人体的少之又少，可想而知由他所创的《五禽戏》能是一般国术可以比的吗？

现在最令人津津乐道的国术要数太极拳、八极拳、意形拳以及刚刚流行起来的咏春之类的。

而真正修炼之人比较推崇的就是太极和八极，不是有句比较流行话，文有太极安天下，武有八极定乾坤吗？可见它们的厉害。

其中太极讲究以静制动，以柔克刚，走的是防守反击的路数，而八极却是以攻代守，纯粹的进攻型。

而相比于这些，《五禽戏》则是两者兼顾，两者都牛，其中防守不弱于太极，进攻比之八极是只强不弱，更难能可贵的是因为创作者是神医华佗，可以说让人们修炼起来更是事半功倍，进度比之一般国术更是云泥之别。

而且更重要的是，这门功夫是华佗所创，除了不输于任何国术的对敌法门外，它还有一种特殊的功效那就是它能缓慢的易筋伐髓，有种武侠小说中易筋经和洗髓经的效果。

用现代科学解释的话，就是这《五禽戏》可以促进人体进化。

你就说他神不神奇吧。

当时杨家初来乍到国外就可以在当时被称为蛮夷之地的西方世界快站稳脚跟的原因除了海量的财力外，《五禽戏》起到的作用毋庸置疑。