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第十四章 家风家教1516（第1页）

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孩子正在一天天成长，已经开始按自己的好恶，做出自己的选择。岳父母的诸多糊涂行为，最根本的原因在于不懂得人生价值何来的道理，算不了人生价值这笔大帐。例如，别说化猪油的钱，就连曾经借的钱，只要本人决心要回的话，任凭你如何会忽悠，最终是少不得分文的。就其嫌贫爱富、离谁最近伤谁最深等糊涂行为来讲，纯粹就是没弄懂这些行为对自身的危害性。

本人身为女婿，对岳父母一家怎么样，不仅岳父母自己心中有数，左邻右舍的当地人更不会毫无知晓，毕竟事实面前容不得诋毁。在此前提之下，竟然敢昧良心黑女婿的钱，这种离谁最近伤谁最深的事一旦张扬出去，不说千夫指百人唾，起码会遭到广泛白眼。在大街小巷搞宣传动员，可谓自己的看家本领，要将这些事实公之于众，丝毫不费吹灰之力。

岳父母连这点來因去果都看不明白，哪能避免自欺欺人的糊涂行为？如此不明事理，岂能让孩子继续耳濡目染？昔孟母为教子而三迁，虽然本人难以效仿做到，但尽一切可能为孩子创造一个良好的成长环境，则势在必行。

一旦投入到恢复业务的工作中，将有多少的身不由己在等待着自己，全然还是未知。何时再来商量孩子的问题，商量多长时间等，所谓世事难料。无论千般理由万般道理，切实肩负起养育孩子的责任，是压倒一切的头等大事。既然已经同岳父母挑明话题，只能趁热打铁，力争尽快同岳父母商量出个好的结果来。

田地里的农活、养蚕、养猪等，所有的农活目接不暇，一处的事尚未做完，岳父母又在第二处排开了头，很难有所空闲。为尽早商量妥孩子的去留问题，庶盶也只得参与其中。不料却就是商量不出一个好的结果来，岳父母始终是“把孩子留在这里由我们两个老的照看，有那点不好？”

，偏偏必须带走孩子的理由，又不能摆在明面来说。

虽说是在商量，可性质上还是间接被剥夺了身为人父所依法享有的合法权益。事情久拖未决，兜里的钱只出不进，再如此耗下去，迟早又将两手空空而寸步难行。庶盶深感进退两难，思之良久却也没啥好办法。如果要是自己彻底撕破脸皮，哪会如此被动？但想来想去，这也绝非儿戏，断不可盲目毛躁。

（）;（）　　明明是本该属于自己神圣不可侵犯的权利，却被一直间接剥夺。难道必须公开阐明岳父母根本不会养育孩子，所以不可能把孩子留在这里？如此一来的伤害面的确太大，不到别无选择的最后时刻，不宜走出这一步。

严格说来，这天底下只有本人，才拥有对小睿何去何从的决定权（如果晓晖要反对的话，因为她不能为孩子提供良好的成长环境，所以会被依法受到相应限制），其他任何人都无权干涉。按说，只要本人坚定表明自己必须带走自己的亲生骨肉，再糊涂的人也能明白，这已经是没有任何力量可以阻挡或更改的，谁还胆敢肆意妄为？可岳父母不知是真不懂还是假不懂，或许就是倚老卖老，一步步透支着感情、透支着耐心、透支着庶盶的事业和未来，将逼迫着强硬手段的来临。

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归纳岳父母最近的言行实质，与晓晖及其类似——处处以高人一等姿态自居，就是企图用夸大自身富有、高贵、够势力，以达到贬低对方、迫使对方服从、认命的目的。例如，谁谁怎么有权有势，和本家是什么关系，去找他肯定会帮忙。谁谁怎么有钱，和自家又怎么密切等等。

这些话题，对庶盶来讲，且不说会否适得其反，至少不会产生丝毫作用。凡交往，缺乏真诚可靠、平等互利的基础，根本就难以保障各自的利益。越是有钱、有权、有势，甚至高高在上的人，就越有可能伤及自身利益。只有真正糊涂的人，才有可能不管是人是鬼，一晃神纳头便拜。

天上永远不会掉馅饼，对有钱有权有势的人，只要拜上几拜，就自然而然地跟着有钱有权有势了？天下有几个这样的例子，谁又亲眼目睹过多少？到头来只怕是画饼充饥，好一枕黄粱美梦而已！再者说，每一个人都有眼睛和耳朵，有的只能耳闻目睹一些表面现象，而有的人则透过表象看本质。若是透过表象看本质的人，又怎么可能被一些装腔作势的表象迷糊视线呢？同时，本人拥有可靠发展途径和事业基础，又怎么可能丢弃自己的渠道和基础，去寻求别人的施舍？

孩子的去留问题，纯粹被无限期拖延。作为岳父母来说，家里平白多出一个不用开工钱的长工，自然是有利无害。可对于庶盶来说，背负的是没管孩子的恶名，损毁的是孩子的未来，动摇的是自己的事业根基。眼看兜里的几个钱愈来愈少，再这样拖下去，自己将如何恢复业务，怎样送孩子入托？

（）;（）　　庶盶再次向岳父母提起孩子的去留问题，岳父母闻言齐声谴责为“狗舔磨盘没道数”

，庶盶实在忍无可忍：“作为孩子唯一的一个亲生父亲，既然我的话都说的没道数了，难道我的话就这么不管用？恐怕是嫌我的声音不够大，嫌我没有采取断然措施的原因所致吧？”

岳父刚张口吐出“晓晖”

两个字，庶盶立即接口道：“你还记得起晓晖啊？”

“她是我亲生的女儿，我咋记不起？”

“在我看来，她根本就不像是你亲生的女儿。所以，对待我这个所谓的女婿怎么样自不必说了，你有像对待亲生女儿一样对待晓晖了吗？”

岳父一时张口结舌，好一阵子才急忙说：“我晓得你说的意思，是没有‘打三照’。考虑到你们没地方收拾那些东西，所以才没有安排给你们‘打三照’”

对岳父的回答，庶盶未置可否，只是继续道：“我从来不想和你们争，更不想和你们吵。只是我一个大活人说出来的话，是不是一点用都不管？我认为，你们早就应该认认真真回答一个问题，这个问题就是：本人终究会不会成为你们手中、想怎么捏就怎么捏的面团。”

“打三照”

，是墎州一带的风俗习惯，可能与婴儿出生后“洗三”

有关联。所谓“打三照”

是在孩子出生以后，由娘家请一群亲友给孩子送见面礼。参与者人手一根扁担，多少人俗称多少根扁担。每一根扁担配一担箩筐，箩筐里面装稻谷，稻谷上面铺一层鸡蛋或鸭蛋，蛋上面盖上毛巾枕巾或床单布匹被褥衣物。

“打三照”

还暗中形成攀比风，门户大的三四十根扁担，门户小的七八根扁担。许多墎州人都说“不怕嫁女就怕‘打三照’，接连几次‘打三照’，再大家务都会‘打’个精光。”

一般的家庭，别说攀比，惟愿得个不被别人笑话就足之够也了。鉴于岳父母老是念念不忘夸富贵，庶盶真有拿“打三照”

讥讽他们的意思。连“打三照”

的事提都不敢提，还有啥底气夸富贵？否则，现在就一视同仁、人模人样地多少甩出一些扁担来，摆出一个“打三照”

的样子试试看！本人保证，三两根扁担不嫌少，百十来根扁担，化工厂不愁没处搁。