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第 25 章 魏晋南北朝三（第2页）

“到了唐朝，药王孙思邈，看到时人为了面色红润、双目有神的美貌效果，以及大脑兴奋、腾云驾雾、飘然欲仙的快感形成了长期服散的习惯，本来挺欣赏这药方的，直接翻脸，痛斥为‘大猛毒’，不要一看什么玩意儿能有利于房中之乐就无脑冲行不行？你快乐吧？拿命换的哦！孙思邈在药学界影响力是大佬级别的，既然他都发话了，渐渐地，五石散在唐朝就此失传，实在是幸事。”

小酒：“药王牛逼！”

——

救命良药竟还能吃出社会问题。

身处大魏的曹丕，身处大隋的杨坚，身处大唐的李世民，身处大宋的赵匡胤等有幸一路观看天幕的皇帝深深了解毒.品的危害。

朕的肱股之臣、当世才子要是都被荼毒了，这找哪儿说理去？人家绝命毒师何晏早就作古了！

一道诏令，第一次大型官方整改民间用药规范的行动就此轰轰烈烈展开。

即使民间已在仙人口中知道五石散的危害，知道是一回事，戒断是另一回事。

暴风行动，国家打击非法售卖违禁药物第一现场。

众多男女泪洒当场：散儿，散儿，没有你我可怎么活啊？！

唯独曹丕捋起袖子吩咐道：“把何平叔给朕叫进宫来。”

来来来，进宫来，看朕不喷死你！不对，这厮善于清谈，可能辩不过，呵，看朕一刀斩你个桃花开！

——

白白也正说到清谈：“为最初的文人沙龙正个名，就如同许多发展好多年越来越拉胯的活动，最初的组织参与者均是有真才实学的，最初的活动也卓有成效。”

“清谈可不是谁随随便便都能参与

的，必须是贵族名士或者高级知识分子，往往有一个议题，分为正方两方辩论拉锯，还要求发言优美、音韵和谐、分析道理、拔新领异，能言人所未言，在思辨逻辑的碰撞中擦出知识的火花，这就是知识之美，所以沉浸此道之人语言功底和哲学修养缺一不可。”

小酒：“净网版奇葩说？”

白白：“鲁迅先生文章批评魏晋清谈为空谈，后世确实有那么些沽名钓誉的‘风流人士’，但何晏本人并非只是磕嗨了侃大山，可能因为本人八卦足够吸睛，很少有八卦顺带讨论到他的成就以及政治主张，由此导致观众认为这人就是个对社会没有贡献的绝命毒师。”

“何晏组织编纂了《论语集解》，上接两汉儒学，下开魏晋玄学，并结合了汉魏大家的思想，择善而从，剔除糟粕，加入自己的注释。另有编纂《道德论》注解《老子》，说何晏是魏晋玄学思潮的祖师爷，一点儿也不为过。”

天幕之下，何晏连连点头：可以说我不关注国事，不能说我屁事儿不干啊！

“魏晋文化对隋唐乃至中国文化影响之深远，对魏晋陌生的朋友们大概很难想像。”

“就连饮酒，行酒令也让他们玩出了花儿，曲水流觞，猜谜对对子等，定下许多韵律，也是唐代诗词平仄韵律的重要组成部分，唐代诗词的百花齐放正在魏晋文化的基础上，达到了繁荣鼎盛！”

“直至多少年后，大唐人人爱好熏香涂面脂，但只要闻到那浓郁的百合香，人们都会想起辣个身带着百合花香的男人——何晏。”

“名留青史的何晏表示，作为名士，官位不高，但一定够骚！”

小酒：“哈哈哈！”

白白：“虽然他是曹魏的尚书，官位不小了，但游离在核心小圈子之外，魏文帝曹丕崩，托孤司马懿和曹真，等到后来魏明帝曹睿崩，托孤司马懿和曹爽，司马懿发动高平陵之变，政局一片混乱，何晏因为在曹爽和司马懿之间站队错误，后投奔司马懿不得被嘎了三族，可怜嗑药祖师爷，甚至没能死于五石散，就英年早逝。”

——

“彩！”

秦汉天幕之下，一阵哄闹，君臣纷纷喝彩。

一方有难，八方点赞。

除了敌人，他们从未对谁的死亡如此高兴过。

这些秦汉君臣啊，对这些后世朝代没什么感情，也就跟看戏一样，看见好人同情，看见坏人憎恶，加上气氛组那些武将，现场更为热烈。

何晏玄学的成就根本没被武将们看见眼里，倒是那些教育片中皮包骨的嗑药人形象让他们不寒而栗。

娘咧，太吓人了～

——

大魏皇宫。

何晏：“？？？”

我……被嘎了？

他对面猖狂得志的曹丕瞬间失去笑容：“！！！”