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“只不过是听他人说起过罢了。”
戏志才倒也不疑有他。
毕竟此世早已是海内沸腾,生民煎熬,就连他这种人都流离失所至此,那些听说过他戏志才的故人,先一步遇见这位山主,也是应有之理。
戏志才摇摇头,倒也不避讳,娓娓道来。
原来颍川此地,虽有众多儒门世家,却是先秦故韩地所在,颇有申子、韩非子遗风。
又因党锢之祸后,朝廷大肆禁锢士族,不许这些世家再分享龙气体系的力量,颍川世家们在这期间,便又开始重新崇尚起法家之风,以至儒法并举。
诸如颍川四长之郭躬、钟皓,都是以精通律法的法家形象闻名。
“而我嘛,倒是想将这四个字的顺序,调换一下。换‘儒法’为‘法儒’。既然事不可为,便只能离家出走了。”
戏志才轻描淡写地说着,笑了笑,在场众文士却被这浪荡子的言语给震了一震。
自汉武独尊儒术以来,天下士人无不奉儒门为尊,他们何时听说过如此大逆不道的言语?
戏志才又看向叶横舟,眸中却殊无笑意。
“不知山主可否允我在这太行山里,伸一伸腿脚?”
叶横舟扬眉,问道:
“今日之事,是先生故意为之?”
戏志才微笑:
“早就听闻山主正欲招贤纳士,故借此一见。”
叶横舟则不免好奇道:
“先生既为法家之士,何不投身汉室,偏要来我这里,落草为寇?我倒不是怀疑先生之心,只是难免好奇,故有此问。”
戏志才淡然道:
“自出颍川以来,我行走四方,渐有一悟。儒门之弊,经学之弊,乃至龙气之弊,早已深入汉室骨髓,无可改之,唯有行革鼎之事,方能一扫尸居余气。
至于为何选择太行山嘛……”
说到这里,戏志才一叹,语声中竟有些悲哀:
“如山主这般,手握重兵还愿善待百姓,能在军中兴文教、立规矩者,天下之大,又见得几人?
惟愿山主能秉承大贤良师之志,另辟新途,令天下不至重蹈覆辙,如此才能真个救万民于水火,平定乱世。”
叶横舟听到这里,已明白这位文士的意思。
他将刚才对童渊、赵云所说的话,再次重复了一遍:
“太行山大,聚义厅宽,愿与天下好汉为家,阁下,其有意乎?”
说这话时,叶横舟心中也颇为感慨:
――我道终究不孤。
戏志才躬身,拱手正色道:
“草民戏志才见过山主,固所愿,不敢请耳。”
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