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第30章 杨平是少林弃徒（第4页）

马真下峰后，曾两次去扬州天花宫见杨平，但都被他托故溜掉。不过，杨平听到惠聪师父被赶出天宁寺，落脚在太湖缥纱峰后，就假托善男信女捐给寺里一大笔钱，盖起了主殿，帮他扩大了寺院。

天花宫虽然恶名愈来愈炽，引起社会和武林公愤，但了然方丈在峰上数年未出，又兼佛心慈悲，对此竟丝毫不知。

前天杨平登岛，想请他在五月二十去苏州沧浪亭，参加天花宫大庆仪式，被他一口回绝。见杨平唯唯诺诺，又承认出力建了寺里主殿，而且对自己甚是恭谨，便息了废掉杨平武功的念头。只对杨平说了一通“放下屠刀，立地成佛”

的话。而杨平见师父无意去苏州，就告辞走了。

如今见刘文蒙铁笛子在手，故友马真客死他乡，物是人非，不由叹息！

刘文蒙从了然方丈的眼神中，看出他的悲伤，就劝慰白云方丈道：“晚辈听师父说，您曾托付师父办件事，师父临终没有办成，特命晚辈前来禀明。如果您信得过，晚辈愿代师父去完成这一心愿！”

“马施主心有善念，可天不佑人。他已尽了心神，现在就不劳公子了。”

了然当年本意是想请马真替他代劳，假如杨平不思忏悔，就请马真替他清理门户，为社会除一大害。只是当时杨平罪名不炽，马真又没见着本人，因此不了了之。如今马真的徒弟年纪轻轻，论武功论智谋都应不是杨平的对手，自酎凭自己现在的体力，也难以制服杨平，因此只把刘文蒙的话当成是一种应酬。

用过晚饭，了然方丈与刘文蒙从峰上下来，随意聊些其它话题。没想到刘文蒙三教九流无所不懂，大得了然之意。

特别是两人讨论武学，刘文蒙条理清楚，激起了然方丈一丝不服老的兴致。他有意鼓动内力加快脚步，在峰四周飞走，边走边谈笑风生。刘文蒙情若无意，回答中已是紧步相随，丝毫没有露出一点窘相。

两人足足把整个缥缈峰转了一圈，这一圈少说也有四十里路。看身边青年不离左右，了然大奇：依他现在的修为，已远比二十多年前不知进了多少层次，却甩不脱这个青年人，可见此人内力不在自己之下。

“依老纳看，刘公子练的并非是马施主当年功夫，否则内力怎会如此绵长？”

“方丈好眼力，我的确没用师父传授的内功心法，只是施用了易筋经上的调气法，才勉强跟得上前辈脚步！”

“刘施主学过少林的易筋经？”

了然方丈闻言震惊，放缓了脚步。他非常清楚，易筋经是少林的不传之秘，既然他能学到，肯定是得到少林高僧的认承。既然这样，那他人品自然也会不差。但了然所不知道的是，他的易筋经，并非从少林学成，而是武林四煞中的青煞赵铁友传授。赵铁友之所以有易筋经秘笈，是得自师父天一道人。天一道人的易筋经，来自少林好友一笑和尚手录。这其中的缘由，就是刘文蒙自己也不清楚。

“这么说，我看错了公子修为！如此，我真要托你办件事！”

“方丈请吩咐，在下当尽力去办！”

“此事倒也不忙，我们回寺先休息一下，明天再说！”

他把刘文蒙领回寺院，安置妥当后就休息了。

次日，了然方丈约刘文蒙到缥缈峰顶，简单地把传授杨平武功及其如何被逐寺门一事，告诉了刘文蒙。他把杨平的武功底数，一一演示给刘文蒙看，嘱咐刘文蒙五月二十，到苏州沧浪亭去看看。如果杨平确有忏悔之意，就万事罢了；否则，务必请刘文蒙替他清理这个不孝的弟子。

常光远从了然口中得知刘文蒙去了苏州，当下大吃一惊，立即辞别了然方丈，向苏州而来。

缥缈峰离苏州本来不远，常光远一行坐快船在中午时就赶到苏州城。

上有天堂，下有苏杭。苏州其时是全国性的大商都，商人云集，贸易繁荣；加之城中小桥流水，园林千姿百态，楼阁鳞次栉比，当真繁华如锦。

常光远打听到沧浪亭在城中偏南，就近找了个店住下。就与吴巡捕扮装成当地士人，假意到沧浪亭去观光游玩，打探刘文蒙的情况。

沧浪亭是一处园林，为宋朝苏舜钦所建造，取渔父《沧浪之水》之歌命名。园林占地面积很大，有内外之分。园外土丘古树成群，苍翠浓绿；沿水皆用湖石叠成驳岸，甚是壮美。园内建筑许多亭榭，有复廊连系各处，复廊中有各式花窗，可以透视园外其它景物。沧浪亭石柱上有副对联，上书：“清风明月本无价，近水远山皆有情。”

此时的沧浪亭为大明官府所有，并将之辟为公地，因此可以随意留览。

常光远和吴巡捕两人进了沧浪亭后，穿行园中复廊和假山怪石之中，想从中找寻有关刘文蒙的线索。虽然来往人员很多，但都不像是武林人士。