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第267章 亚圣与立德之论（第3页）

更重要的是，汤淼还活跃在三界之中。

汤淼挥手，圣力微微一颤，无形之风，将八人托起。

“无需多礼，不过是亚圣而已！”

张闵信赤子之心，心直口快，道：

“师父你以大罗道行，立功证道亚圣，又已经证得九识，智慧无边。想要立德，再简单不过，就算不去引道争，要证真圣，恐怕也要不了多长时间！”

陈显微也捻着胡须附和：“没错，师父法力高强，圣心澄澈，证圣之路，功在德前，如今立功已成，想来，证道真圣，难度不大！”

汤淼笑了：“你们倒是对我有信心！”

其实此时，汤淼对于证道真圣，也已经有了想法。

立德，需要建立一种理论，一种认知，传播一种智慧。

汤淼目前所知的真圣的立德之言，都是以经文的形式或者道统的形式存在。

佛门二圣，有两个核心立德之言。

一个是众生平等，另外一个是普渡众生。

道门三清，有三种立德核心。

一是元始天尊的阐道守序，二是灵宝天尊的截道争命，三是道德天尊的明理无为。

玉皇大帝立德，立的是天条秩序，瑶池金母立德，立的是神不害命。

后土娘娘立德，立的是厚德载物，镇元大仙立德，立的是地养万寿。

没有成真圣，汤淼也知其德的也有。

太乙天尊是救苦清源，地藏菩萨是渡鬼灭恶。

汤淼要立德，在铸经彰德之前，得先搞明白，自己的核心理念是什么。

正好自己的八个徒弟都在汤淼也就提起了此事。

“徒儿们，我修行时日并不比你们长多少，所学颇杂，你们认为，我该如何铸经立德？”

张闵信站了出来，行佛理，对汤淼道：

“师父，你证就九识，智慧无边，圣心无垢，当以佛心为主，播撒智慧，正念律明，或能立德！”

汤淼闻言，叹了口气：“好徒儿，我虽修佛法，但我执以智净为名，虽有监察之心，但以渡己之心为主，渡人之念为辅，强行以此立德，心性不合，不妥！”

张闵信叹了口气，其实汤淼说的，他明白。

汤淼的金舍净土，如今已经被交给了他，他当然知道，汤淼不会继续在佛法上深研。

心下叹了口气，道：“可惜了！”

随后，张闵信不再执着。

陈显微也道：“师父，你悟性非凡，道途广大，可化道为用，择一道理立德，必然能成！”

汤淼点了点头，陈显微说的立德之法，是道门三清的证道之法。

道门参玄悟道，法天地以明理，只要悟性够，立德有望。