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第78页（第2页）

  青白面孔却涂着大红脸蛋的姨婆站起身，给后面的“人”

使了个眼色。

  【夫妻对拜——】

  它笑着，再一次地拉上了宋时清的盖头。

  下拜前，宋时清听见它说——

  【时清可别在把盖头掀开了。婚之日，哥哥还没掀过一次，你自己就先弄乱了两次。再一次，得过家法了。】

  蒙村村尾。

  灵堂外，谢司珩盯着床上的茅草人，眼睛冷得吓人。

  他什么都没说，转身朝外跑去。

  此时外面好几道手电筒的光摇摇晃晃，上方还挪了好几个灯柱过来。谢司珩快逡巡过人群，绕着人群外围抱过半圈，脚下越来越慢。

  ——他没看到宋翔夫妻。

  冥冥之中，微妙的感觉已经让他明白了一些东西。

  茅娘换真人。

  这片土地，在百余年前，曾有过繁盛的祭祀文化。像是大旱或者大涝之年，某些极不开化的地方，就会用活人祭祀。

  有的，在带走一家的年轻女孩或者小男孩以后，主持祭祀的会扎一个草人，还给那家剩下的人。

  说法是，被祭祀的人已经被神灵收下，只要这家继续供奉这个留下的草人，就能保家宅安宁，后代兴盛。

  是保家仙的另一个变种。

  【它】

  那个缠着宋时清缔结姻缘的东西不完全算是鬼。

  它可以算是……这片土地上的，神。

  只有神仙同行，哪见恶鬼成群？

  这话是当时，谢司珩找那位风水婆婆时，对方丢来的话。

  为什么会有那么多东西替它做事？

  因为它是神，那些东西生前就在祭拜它，死后自然继续做它的仆役。

  什么样的人，身前就能享受别人的祭拜？什么样的人，会在死后享神灵位格？

  大忠大善之人，万民爱戴之人——

  或者，命格特殊，必将庇佑一方的人。

  恶鬼命的，他自己。

  【谢司珩。】

  谢司珩在心里默念自己的名字，虽然什么记忆都没有，但脑中一帧一帧混乱闪回的画面和不属于他的粘稠情绪，还是让他很快意识到了一些东西。

  他攥着那东西用来交换宋时清的草人，退了两步。

  宋时清的表哥正拿着电话指挥工人，从前面走过，一错眼间正好看见了站在高处的谢司珩。

  “小谢。”

他扬声，“你看见我爸妈没有？”

  谢司珩笑了下，“没呢，怎么了？”

  “没事，就是找不见他俩了，打电话也不接……”

  谢司珩一步一步后退，“你去棚子那边找找，叔叔阿姨搞不好在那里。”