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原因五:作者有些想法和设定我就没有揣测了……
LZ那个灵兽分层,四灵大于四神大于四凶的说法是哪里写的啊?无法理解啊……
四神(四相)并不是真正的生物,而是道教一种符号,用于对应四方四时星宿后来又加了中央麒麟,对应五行五色五味(还有加勾陈、腾蛇的六神之说)。五行环环相生,环环相克,谁也不见得就比谁高级。
四灵则是四种代表权力与盛世的祥瑞。麟为百兽之长,凤为百禽之长,龟为百介之长,龙为百鳞之长。龙是皇帝象征,麒麟又有择明主之说。
关于四神四灵里用的神兽有许多不同说法,有些甚至矛盾,谁高谁低难以明确--
玄武被后世的道士们升级做北方的大帝“真武大帝”
,而朱鸟就成了九天玄女。其他的青龙和白虎,只做了山庙的门神。
山海经的说法,“南方祝融,兽身人面,乘两龙;“西方蓐收,左耳有蛇,乘两龙;东方有句芒,身鸟人面,乘两龙;北方禺疆,黑身手足,乘两龙。”
,在山海经中的龙都是用骑乘的。
龙性淫,和牛交时生麒麟、和猪交时生象。
苍龙=麒麟;朱雀=凤凰;白虎=貔貅;玄武=龟蛇.
用于小说漫画中,四神一般都被看做是唯一的,更有直接设定成南明离火之精的用法(说话我觉得四神不应该算禽兽类,应该算自然生灵类)。四神很少有种族,就算有,也不是族中人人都可以称青龙、朱雀,只有负责守宫的才得此称号。其实我觉得四神和四灵比血统,真没什么可比性……
关于四凶也有很多说法--由此来看四凶地位也不低嘛~~~
中国上古四大凶兽,分别是四名“大恶人”
的化身,也就是指三苗,驩兜,共工,与鲧,他们都因为反抗权力者而被杀,死后精神不灭,被当权者侮为“邪魔”
,也就是四大魔兽,分别对应:饕餮,浑沌,穷奇和梼杌。
龙即龙帝,亦即天帝,也叫玉皇大帝,传说就是华夏民族的始祖--黄帝的化身。
“蚩尤天符之神,状类不常,三代彝器,多者蚩尤之像,为贪虐者之戒。其像率为兽形,傅以肉翅。”
传说轩辕大战蚩尤,蚩尤被斩,其落地化为饕餮。
《庄子应帝王》:“南海之帝为儵,北海之帝为忽,中央之帝为浑沌。”
“儵与忽时相与遇于浑沌之地,浑沌待之甚善。儵与忽谋报浑沌之德,曰:人皆有七窍,以视听食息,此独无有,尝试凿之。日凿一窍,七日而浑沌死”
。这里的记载显示浑沌并不是上古凶兽原型
《淮南子墬形训》:“穷奇,广莫风之所生也。”
高诱注曰:“穷奇,天神也。在北方道,足乘两龙,其形如虎也。”
穷奇是中国传说中抑善扬恶的恶神,据说穷奇经常飞到打架的现场,将有理的一方鼻子咬掉;如果有人犯下恶行,穷奇会捕捉野兽送给他,并且鼓励他多做坏事。
但是在一种称为“大傩”
的驱鬼仪式中,有十二种吞食恶鬼的猛兽,称为十二神或十二兽,穷奇就是其中之一。
另外一般来讲血统越高应该越厉害,可是传说中有一种名为犼的怪兽,形类马,长一二丈,有鳞片,浑身有火光缠绕;会飞,食龙脑,极其凶猛。与龙相斗时,口中喷火,龙即不敌。有人尝见一犼独斗三蛟二龙,斗三日夜,杀一龙二蛟方毙。
关于九尾狐,幻术和狐火没什么不可兼得的吧,要是能用幻术让人自相残杀自己坐山观虎斗,何必还要费力吐火杀人?--
《山海经(南山经)》:“状如狐而九尾,其音如婴儿。食人。吃之不蛊。”
但其后被赋予象征子孙繁息之意,成为瑞兽,与白兔、蟾蜍、三足乌并立与西王母座旁。汉传为瑞祥之兽,象征王者兴。《白虎通》:“德至鸟兽则九尾狐见。”
可受小说及民间传说所累,又变回了高等妖兽。传说中九尾狐法力强悍,善变化,蛊惑。九条尾各有不同的能力、当其中一条尾摇动时可招雷、火、风、地震、洪水、招唤死者和小妖狐等等,同时九尾也带表了九个灵魂,而且九条尾除非一起断掉不然可再生,再生后有重新的力量。
说了那么多,其实只为说明一个问题,中国神话里这些神兽谁高谁低是考据不出来的……
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作者回复:大家都好强大↖(^^)↗(未完待续)
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