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礼乐是邦周的根本,如果连这件事都能容忍的话,难道还有不能容忍的吗?”
孔丘辞去了曲国国相的位置,他开始在列国之中游学,开始招收一些有天赋的弟子。他过的很是困顿,各国君主都对他的学问礼敬,却不愿意使用他,他在荒野之中叹息说道:“天下无道很久了,洛国不朝周后,周礼就崩坏了。
齐桓公薨后,列国就混乱了。
若是素王不再照耀邦周,天命就要落地了。
我是殷商的旧民,为何却对此感到悲伤呢?
大概是忠于王道礼乐,而忘记了其他吧。”
他的眼睛依旧明亮,破旧的衣服不能掩盖他挺直的脊梁,他是个精神强大的圣贤,风吹雨打是上天给予他的磨砺。
他坐在车上,从田野之中走过,然后听到了洛国之中传来的声音,那是蓬勃的生机。
他的弟子们携带着兵器和战车,他的旁边插着一支长戈,看他一米九的身高,雄壮有力,这想必不是摆设。
弟子为他奉来书籍,他整理着冠冕和袍服,永远一丝不苟的做好自己,却不严苛地要求别人。
“伯阳公真是一位大贤之人啊!从《洛语之后,吾再也没能读到如此直通天地的至理。”
望着那些传出的只言片语,孔丘知道自己要回到洛国学宫之中了,他要在那里完善他的道路,他要在那里宣讲自己的学说。
“老师,这位伯阳公所著的经典似乎与您所讲不同,这不是王道之路啊。”
孔丘笑道:“你错了,这也是王道之路,无私无欲的圣王之道,这是素王才能达到的境界。
伯阳公过于强调无为而治,以天道驾驭人道,但自古以来,除了素王,还有谁能做到呢?
这与《洛语之中所传达的理念是有一些区别的,所以才要到学宫之中,当面向伯阳公问道。”
过了一会儿,他又说道:“伯阳公是圣贤,他的文章,伱们不要随意自己解读。
这些残缺的观点之中,有很多都是不同于吾道的,尤其是圣贤之论这一点。
圣贤之所以是圣贤,不是因为不贤之人的存在,而是因为圣贤的品德达到了一个境界。
仁义、信义、智慧、礼节,这是人所应该追求的,如果能够做到,这就是圣贤了。”
即使是对圣贤的理解,两人就很是不同,李耳说相对,孔丘说绝对,天下之人谁没有自己的想法呢?
这些人聚集在一起,一定会如同针尖对麦芒一样的剧烈碰撞,这就是洛氏的目的。
于是孔丘一行人开始转道向着洛国而去,孔丘信奉君子六艺,他的驾车之术和射术都很强,而且他天生身材高大,孔武有力。
以他们的战斗力,普通的贼匪根本不是对手,所以这些年周游列国,只要不是碰上列国的正规军,都很是安全。
然后在路上的时候,孔丘碰到了从吴国逃出的太子庆忌。
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