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但这位文人竟然收了女方很大一笔的嫁妆,这让林立怒了。
他在天竺这里推行的就是政策之一就是提高女子的地位,纳妾还收嫁妆,再一次打破了林立的底线。
大夏男子在天竺的地位本身就高,很多天竺女子以嫁给大夏男人为自豪。
毕竟大夏的男人是很疼自己的妻子的,也很少听说会有打骂妻子的事情。
这般收了很大一笔嫁妆的例子一出现,就会被效仿了,就会有更多的女子为嫁给大夏男人而出更高的嫁妆。
林立当即就将那位文人叫了过来,也没这么骂人,就是让他自己写一篇文章,写明为何纳妾还有收取嫁妆。
又让这位文人再写一篇女子有嫁妆,男子没有聘礼,对婚嫁习俗的影响文章。
接着召集了在王城内所有的官员,包括一些天竺本地的贵族,一起学习研讨。
那文人开始一篇文章还辩解说,天竺没有妾通买卖之说,他不会占用妾的嫁妆。
这篇文章一拿出来讨论,就被其他文人群起而攻之,从大夏的伦理道德到一夫一妻,到妾的本质。
而那位文人的第二篇文章压根就没有敢拿出来,被批判得灰头土脸之后,又被勒令要么明媒正娶这第三房妾室为妻,要么全数退回嫁妆。
这件事情到底以嫁妆被退回而结束,但在社会上的影响没有结束。
借助此时,关于大夏婚丧嫁娶的习俗,在天竺社会轰轰烈烈地宣扬起来。
成亲时候的三媒六聘,立刻成为主流社会最时髦的事情。
而民间一向都是跟着上层社会的贵人们学习的,经此一事,聘礼与嫁妆要接近这一规矩,逐渐深入民心。
整个天竺包括周边,也开始有条不紊地一点点归顺大夏,甚至有周边很小的地方领主主动前往大夏的领地,申请加入大夏。
王晨与李云秋对西藏地区的南北夹击,也获得了胜利。
如此,林立统一华夏,将华夏在前世的所有土地全纳入大夏的领土目标,已经全部实现。
剩下的,就是统一亚欧大陆,让大夏再无任何后顾之忧。
然而,从北到南,扩充了如此面积之后,在建设上林立逐渐心有不逮。
很多时候他有种无从下手的感觉。
甚至看着天竺的展,也觉得很慢很慢。
扩张的脚步似乎走得太快,又似乎停滞了这种矛盾心里,让林立有些坐卧不宁。
就在这时候,秀娘的消息终于送到了他的手上。
秀娘在遥远的北部地区,与崔亮联手,一起消灭了当地最大的一个大公,草原已北的大半土地,都已经控制在崔亮和秀娘的手里。
开春之后,就同时从草原和极北处一起动工,修建横穿黑森林的通道。
而修建黑森林道路铺设马路的柏油,就来自当地。
消息虽然不够详尽,足以给林立注入了一道强效的兴奋剂。
而更让林立兴奋的是,秀娘和崔亮在当地,现了从更西边携带过去的土豆和西红柿。
如今土豆和西红柿的秧苗已经被护送到了大夏,一部分留在草原春季开始试种,另一部分已经送到了京城夏云泽的手里。
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