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第90章 局座施法术问米走阴阳（第4页）

严格来说问米术算不上术法，在古代民间也多是一些神婆，或者身上有仙家的出马仙使用。

问米术又称之为‘过阴术’，神婆多用他来请鬼问事，或者让求助者与死去之人对话。

随着封云一个眼神示意，胖子很快便关了灯，整个屋子顿时陷入了一片黑暗之中。

“啪！”

封云按下了手中的打火机，火光亮起，映照着他的脸庞显得有些苍白与诡异，随后便把插在碗中的三炷香被点燃。

封云将这碗米放在了镜子的正前方，几人此刻都站在封云的身后，透过镜子看着火光中的封云，都觉得有些诡异。

随后封云往后退了几步，让站在那里的僵尸出现在镜子中。

胖子几人此刻下意识的屏住了呼吸，在这漆黑的环境里，眼前这一幕总让人感到一种说不出的阴森感。

只见封云很快便拿起了一枚鸡蛋，右手捏着蘸着朱砂的毛笔，在鸡蛋上画出了一个人脸。

一边画着，封云一边用极其怪异的腔调低声念诵着：

“亡魂有路，替身来走，过得黄泉，走得奈何。

画出眼睛看东方，铁山之下狱中央。

画出耳朵听西方，桥边孟婆晓阴阳。

画出鼻子闻南方，黄泉百里彼岸香。

画出嘴巴问北方，十殿阎王表真章……”

封云的声音听不出男女之分，只给人一种沙哑苍老的感觉。

这种腔调名为三腔五调，多为古代民间请神问鬼之用。

后来的二人转里着名的九腔十八调，就是在这三腔五调的基础上演变的。

同时陕州一带的哭丧歌，至今还保留着三腔五调的古腔。

至于封云所唱诵的，乃是问米术中的过阴咒。

古代修习问米术的大多都是女子，因此民间也常有问米婆之称。

这过阴咒取道家四方术，引导亡人，或是还阳，或是走阴。

而随着鸡蛋上红色的人脸画出，封云将此放在了镜子的前方。

说来也怪，插在白米上的三炷香明明燃烧了一半，但香灰却直挺挺的立在那，丝毫也不掉落。

而那一碗白米也在肉眼可见之中逐渐变黑，四周的温度也变得越来越低。

问米术之所以在很多地方被称为邪术，就是因为在施术的过程中颇为怪异。

封云手中的铃铛一下一下的摇晃，每一次铃铛声响，胖子几人便觉得有些难辨虚实。

渐渐的，镜子上，竟然逐渐浮现出了画面……