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张机眉头微蹙,但还是认可了这个称呼,点了点头示意张良继续说下去。
“良想请族兄,出山相助。”
张良没有直起身子,而是继续弯着腰,保持着下拜的姿势。
他和韩非的目的是相同的,却也是不同的。
韩非是希望张机加入“流沙”
,与韩非一同重建一个崭的韩国,而张良的目的是希望张机出仕为官?
“我一介无用之人,并无力挽狂澜之力,出仕韩廷又有何用?”
张机皱着眉头,他不明白张良在想什么。
以他和韩非的挚友关系,应该早就知道自己拒绝过韩非。而他连流沙都不愿意加入,又怎么可能出仕这个腐朽的韩国和昏庸无能的韩王?
“不,良并非是请族兄出仕韩廷,而是这山东六国!”
“昔日苏秦配六国相印,慑服强秦十五年不敢东出函谷。信陵君亦率五国联军,将强秦打退回函谷关内。如今……信陵君垂垂老矣!”
张良抬起头,他的眼睛炯炯有神,透着不世才的不羁与傲然,声音嘹亮充满激情和活力,“族中执掌仁道之剑湛卢,信义自不必说,山东列国君王皆会认可族兄!”
“如是!兄可取而代之,任合纵长,统帅五国联军以抗强秦!”
(3o91字)
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ps1:张仪和张良这远亲关系到真不是作者杜撰的,而是根据各种古籍记载的文字写出来的。而无论是城父张氏还是安邑张氏,都曾有先祖去清阳的宗庙祭祀。
另外,张氏先祖是帝的第几个儿子记载倒是有所不同,主流是老四或者老五。
春秋时期的《周·系辞下》说:“(帝)弦木为弧,剡木为矢,弧矢之利,以威下。盖取诸《睽》。”
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先秦时期史官修撰的记载上古帝王、诸侯和卿大夫家族世系传承的史籍《世本》中记载“挥作弓,牟夷作矢。宋忠注曰,挥帝子”
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东汉应劭《风俗通·姓氏篇》曰:“张氏,帝第五子挥,始造弦,实张网罗,世掌其职,后因氏焉。”
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唐燕国公张说所撰《唐赠丹州刺史先府君神道碑》有“张祖曰挥,帝轩(轩辕)之胤,肇勋弦木,锡姓上矣”
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始修于唐代长庆四年的巴县云篆山石马乡《张氏族谱》中讲:“张本姓姬,出自轩辕帝第五子也。三妃彤鱼氏(青阳)生挥,始造弓矢,正主祀弧星,赐姓张。”
ps2:炒茶源于明代,明以前的茶大多是当作菜一样,放点肉和别的蔬菜然后撒点盐就着茶叶煮一下,是当点心吃的,所以那时候一直叫作吃茶,而不是喝茶。然而《秦时明月》的世界嘛,你们懂得,所以……就别喷了
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