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第243章 暴力合理的必然性（第1页）

暴力，向来是人们所不喜欢的。对于弱者尤是如此，暴力带来的往往只有伤害。当然人是千差万别的，极少数因心理扭曲而想暴力中获得快感的人排除在这之外。总之，暴力并非快乐的源泉和幸福的依靠。

但是，任何事情都是有两面性的。即便暴力令人憎恨，但它依然无时无刻地存在于生活中的角角落落。人类，或者说生灵界，不可能完全脱离暴力。在生存的竞争和利益的争夺中，暴力是保证得到的根本。

如果一个人或一个生灵，没有了暴力，那么他或它便很可能生存不下去。老虎以肉为食，它需要捕杀野猪、羚羊、兔子等动物来满足饱腹感，才能延续生存。试想一下，如果老虎不能杀生了，它还能存活吗？

或许有人会说，可以人工饲养呀！然而他们却忘了，人工饲养的老虎同样吃肉，只不过捕杀动物的由老虎变成了人，但暴力的本质没有生改变。只要存在着，就需要吃东西，就不可避免地会伤害到其他生命。

蒙昧时期的人类，与其他生灵争夺大自然的主导权，可以说那就是血雨腥风。不是人类倒在其他动物的蹄爪下，就是其他动物成为人类倒在口粮，没有例外。即便进入农耕时代，人类依然需要肉食补充能量。

在农耕文明和后续的城市文明中，为了自然的和谐共生，人类直接掠杀动物虽然减少了，但暴力并没有生改变。只不过是从曾经的野外掠杀变成了对豢养家畜的虐杀和植物的食用，而动植物都是有生命的。

对于商业来说，没有买卖就没有伤害；对于生存来说，没有生命才没有伤害。暴力的原始动机，就是为了生存，这是暴力存在的必然性。除非人类不需要以动植物血肉为食，不然，谁也改变不了暴力的必然性。

暴力的必然性是其合理性的原因之一，暴力存在的合理性还有一个重要职能，那便是维持一种既定的程序、规则和制度，让人不可以逾越，一旦逾越了，必然会受到被伤害者的反制，或者暴力机构的惩处。

强权者建立的组织内，他们希望和平共处，便会制定一个制度或规范，希望所辖的群体能够接受和服从。一旦有人反抗或者违反了既定规则，达到惩处标准的时候，暴力机构便会对违反规则的人进行处罚。

没有规矩，不成方圆。任何一个组织或者团体没规矩的限制，必然会乌烟瘴气一团糟的。就如行走在大道上，如果没有交通信号灯对秩序的控制，每个人都是想走就走，那必然会导致抢道和交通事故频。

制定一定规则，即是以一种无形的暴力手段去限制民众的一些特定行为，让他们不敢为所欲为。一旦违反规则了，就要付出代价，而这个代价会让他们感到得不偿失的。这便是暴力给无序变有序提供保障。

人类生存的环境不能充满混乱，那就是不能无序的展。每个人想干什么就干什么的话，那生命的安全就得不到保障，最后不仅是人人自危，而且每个生命都会朝不保夕，随时可能被他人找个缘由伤害。

秩序虽然由强者主导制定和实施，但强者也要同样的遵守。一旦被弱者现强者蝇营狗苟、暗箱操作，那便会引起弱者的集体反抗，最终便会形成燎原之火，爆席卷整个集体的暴力，导致建立的制度崩溃。

在维护秩序上，暴力的存在是合理的，也是必须的。没有暴力的存在，人类社会便会重回蒙昧时代一团糟，甚至成为其他动物的血食或自己走向灭亡。没有秩序的社会看起来自由，实际是缺少生命的保障。

人性都是向往自由，不喜欢被约束的。所以，想要每个人都自觉规范自己的行为是不可能的，只有通过暴力机构制定的制度和规则去约束。一旦他们破坏或者违反的规则，就要用暴力手段对其进行惩处。

因此，不管是强者还是弱者，都必须保持最根本的暴力。只有暴力才能真正维护自己利益不受侵犯，也不会去侵占他人的利益。虽然暴力是野蛮的象征，但不可否认的是，暴力的存在是有其合理的必然性！

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