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徐蔓伊很细心，将原版的和新版的放在一起做对照。

三篇故事的主角皆是狐妖花魅，乍听下香艳诱人，但故事其实都大同小异。

《香玉》的主角是花妖、《辛十四娘》是狐妖、《白秋练》则是一只鲤鱼精，都是妖怪化为的美女与凡人相恋，只是结局是否圆满的不同罢了。

“妳觉得如何？”

徐蔓伊是想问改编版的。

玉子琼眉头深锁，做为妖怪，看凡人写妖怪，怎么说呢……就像看牛指导鸟如何飞翔一样。

如果玉子琼生活凡间再久一点，就会知道眼下这种手心冒汗、浑身搔痒的症状叫做“尴尬症”

。

“我觉得……”

她沉吟住，心底的吶喊却没有停：愚蠢的凡人！我们妖怪才不是这样！！！

作者有话要说：求留言～～最近负评很多，奶茶有在反省，之后的主线很稳，大家放心

琵琶精出点子

恍惚幻妄，光怪陆离，说的就是聊斋志异。

里头的角色似妖非妖、似人非人，比起上古那些令人敬畏的传说，又更贴近是另类的警世寓言。

无怪乎玉子琼看不下去，里头的妖哪是妖？分明是披着妖皮的人！

像是第一个故事《香玉》，里头红、白两只牡丹花妖与书生暧昧缠绵，其中白牡丹香玉更是以身殉情，死后依然与书生长相厮守。

但玉子琼自幼生在山林，什么花妖树灵没见过。花妖自带异香，只爱自顾自地招蜂引蝶，最厌恶与骚臭的野兽为舞，而其中野兽也包括凡人。

玉子琼是看过几只蝶精抢着勾搭一只桃花小妖，但可从没看过有花妖缠着凡人男子不放。

至于《辛十四娘》里的狐妖娘子更不用说，以苏大姐为例，化成人形的第一件事就是下山去骗光那猎户的家畜，哪可能还愿意为一个酗酒的凡人操心操肺、勤俭持家。狐妖美则美，但性贪，一遇上，不被吸干抹净就算走运了。

而《白秋练》里的鱼精姑娘也和玉子琼见到的不太一样。鱼精依恋着水泽而生，她们不爱上岸，多是上身人形、下身鱼尾活动。

玉子琼曾在溪河石畔见到一些化为人形的鱼妖。那些鱼妖上身化形、方便说话；至于下半身，她们还是习惯保持鱼尾，在水中摇曳生姿。

对她们来说，百川入海，纵横相通，水路比行走方便的多，更不用说大海远比陆地宽广。许多道行高深的鱼妖最后都是在深海下沉睡入定，几千年来从没有上过岸、看过人。

看到上头那些“假妖”

被描绘得活色生香，玉子琼一股郁气哽喉，但在众目睽睽下，也不可能当场露出真面目来现身说法。

“如何？”

徐蔓伊眨着眼睛，似乎很有自信。

玉子琼罕见有些口干舌燥。她感觉自己像吞了一块黄莲，偏偏只能憋着一张石脸。她烦躁地点了点头。

徐蔓伊慷慨道：“每一单元选一个女主，子琼妳是新人，妳先试吧！看哪个妳觉得合的。”

除了两人之外，另外一个少女听了不禁咬唇。她本来就在生闷气，气徐蔓伊自作主张拉了陌生人进来，这会立刻不悦抢声道：“为什么是她先挑？新人才应该磨练吧！”

徐蔓伊不以为意道：“陈茹宜，先前妳不是说随便吗？怎么又有意见了。”