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第11章 孤寡坠寒窟（第3页）

。

现在看来，那段时间是对我们一家人进行“人性大考”

的关键期。倘若不是母亲以“高尚人品”

和固守做人“底线原则”

影响和教育了我们哥仨的话，那么我们每个人都不可能顺利通过那场“人性大考”

。从这个意义上讲，母亲就是我们的几个孩子的“人生航标灯”

。

综上事例说明，人性的“善与恶”

只是一念之间的事。守住了你就会拥有美丽的人生；滑落了你就是滋生恶念的罪人。若非如此，那么教人向善的释迦牟尼佛也许就不会谆谆告诫弟子们说“佛在我心、我心即佛”

了。其次，继父的突然病逝让我们的家庭再一次失去了“顶梁柱。

个别人由于一直嫉恨张君和继父的关系，很早就想要搬倒他了，就是苦于找不到突破口。当时人们疯传：在腰杭安电这件事上于大头肯定给了张君好处，否则张君是不会冒险包庇袒护“陈久章宣扬反革命言论”

案的。正是基于这种斗争思维，大队授意学校对正读小学三年级的久章开始深挖背后的教唆人了。由于事实上这件事的确与继父无关，故调查人员却非得逼久章说是“继父教唆”

的，不说中午就不让久章回家吃饭。别看久章是个孩子，但他还真挺犟就说是自己想的，到了也没说是继父教唆这句话，气得调查人在屋里直跳脚。此事因在这一环节始终没能核下来，外加抠了两次久章就是一个劲地哭，拿不到他们想要的东西所以也就只好先放下了。

第二种情况：是拿我的“入团问题”

大做文章。1973年寒假过后，此时我在腰杭戴帽中学（初一）正读后半学期。当时的班主任是毕兴玉老师，教我们语文的是季景义老师。学生除腰杭本屯学生外还有毕家岗子的周万喜、毕兴刚、王德君、毕荣新和前杭乃的郑福全等十名同学。在此期间，由于我在班级各方面表现都极为出色，故早已被做为展共青团员的重点培养对象。按说，早在放寒假前我与周万喜、王洪福等3人加入团组织的手续即已履行完毕，计划待寒假过后开学在全校搞一次公开的“入团宣誓仪式”

。然而，让我意想不到的是待举行“入团宣誓仪式”

那天，当校长王忠义向全校师生公布上台宣誓人名单时只有周万喜、王洪福，却唯独没有我。面对这一突变故，我的大脑顿时变成一片空白。眼泪刷刷地流过面颊，所有师生都把诧异的目光聚焦到我的身上。然而，直到这时我还不知道生了什么情况。只知道事情肯定是出岔了。

十分钟后，待“宣誓仪式”

刚一结束，校长王忠义便把坐在一边还在呆的我叫到了他的办公室。只见他绷着一张严肃的面孔，眨着左眼带有玻璃花的眼睛对我说道：

“孝章同学，鉴于你的现实政治表现校团支部决定对吸纳你加入团组织要继续延长考验期。希望你要继续努力学习、工作，不要背思想包袱！”

听了王校长这番话，我知道继续辩解已毫无意义。于是回复道：“我坚决服从组织决定，请组织继续考察我的学习和工作吧！”

说罢，我礼貌地向王老师行了个礼后便含泪离开了校长室……此后，我的“共青团员”

身份直到1973年8月转学到东方红农场中学就读初中二年级时才予以正式确认。

第三种情况：是屯子里的“鸡鸣狗盗”

之徒不时对我家进行不怀好意的“滋事骚扰”

。老话说“寡妇门前是非多”

，这话一点不假。继父死后，一时间个别不怀好意的“屯痞”

也开始把魔爪在凄黑之夜伸向了我家。在前面我曾说过，腰杭本地人对外来人员是具有很强排外心理的。他们的共性问题是看不得外来人在衣食住行方面比他们好。加之我继父在这方面又一度太过张扬，所以早就在某些“屯痞”

的心里埋下了仇恨的种子。眼下，于大头突然死了，因此他们觉得向于大头家人泄恨的机会终于来了。

开始的时候，“屯痞”

们只是干一些小偷小模的事情。今天顺走两根松木杆，明天偷走两块木头板。就这么一来二去，他们觉得孤儿寡母“鼠眯”