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王守仁擔心的，就是如此，怕沈瑞移了性情。

在他看來，沈瑞早慧多思，學東西極有天分，要是專心科舉，定會是個少年舉人。他對沈瑞抱有很大期望，自是不希望沈瑞走彎路。

沈瑞每次隨洪善大師回來，依舊回王守仁身邊聽講。王守仁加快了教學度，每天好像都在加分量，在看沈瑞的承受極限。

沈瑞正專心在佛學奧義上，並未發現每日講的課業多了。因真心崇敬王守仁，他不樂意讓其失望，對學習依舊十分專心。一日兩日，《論語》不知不覺講完，已經講到《孟子》。

見沈瑞每次練字背書不耽擱，可心思多是在佛學上，王守仁曉得，不制止不行了。

這日，沈瑞再想要同洪善禪師出遊時，王守仁就將他留了下來。

王守仁開門見山道：「瑞哥兒，你長大要做和尚？」

沈瑞目瞪口呆，忙搖搖頭道：「先生誤會了，弟子沒有出家的念頭，只是對佛學頗有好奇。」

王守仁正色道：「少壯不努力，老大徒傷悲。學習本就是逆水行舟之事。這些日子的功課，你是背熟，可你還記得何解？可曾領會其中意思？囫圇吞棗，你是糊弄為師，還是在糊弄你自己？」

沈瑞聞言，滿臉漲紅。

既遇名師，他一心想要做個好學生，如今卻挨了訓斥。偏生王守仁說的貼切，真是一針見血。

沈瑞小聲道：「先生，弟子錯了，弟子不該沉迷佛學，在功課上分心。」

「佛學博大精深，為師我也曾被深深吸引，並且從中學會『善』字。善人就是善己，恕人就是恕己，使人性格豁達。就是道家奧義，了解深了，也能使人有所獲。可你尚年幼，正是該讀書的時候，為師不贊成你過早涉獵佛道兩門。佛家講的是放下，道家奉的是逍遙。在你學會做人，學會有擔當前，不應該去接觸這兩個法門。」王守仁道。

沈瑞羞愧得抬不起頭來，他不能否認這些日子真的羨慕洪善禪師的自在。甚至他心底已經有了念頭，若是有一日遇到大挫折或困境，那自己是不是可以效6家先祖，在風景秀麗的地方修建一座禪院。

這樣的「放下」，又哪裡是真正的放下，不過是不負責任的藉口而已。

王守仁嘆口氣道：「我知道你看著冷清，實是心地良善。若你遇到落難需要幫助之人，會不會相幫？」

沈瑞是不屑做聖父的，很想要搖搖頭；現代人的冷漠刻在他的靈魂里，使得他永遠不會像王守仁那樣，認為「人心本善」。可是他只是尋常人，又沒有傲視蒼生為螻蟻的魄力，真要遇到落難的人，在力所能及的情況下，他還是樂意伸援手。

想到這裡，沈瑞便點了點頭。

只是他信奉是「人心本惡」，即便是有心行善，也會在保護好自己，不給自己添麻煩的情況下。

王守仁抬頭道：「可你想過沒有，憑一人之力，又能幫得了幾人？」

沈瑞回答不出，滿心糾結，他是真沒想過。他又沒有將自己當成上帝，怎麼會用老想著幫人之事？以他目前的狀況，還需要旁人相幫。

王守仁怎麼咬上「幫人」上了，「聖父」之類的形象，不應該是娘娘唧唧、囉囉嗦嗦，被人打個巴掌也要擔心是不是震了對方手疼麼？王守仁的形象與「聖父」完全不搭界，不要串演好不好。

越是熟悉，王守仁在沈瑞心中的「聖人」光環越暗淡。即便王守仁行事人品都使人尊敬，可到底接了地氣。

糾結著，沈瑞神台突然清明，想到一個可能：「先生本是能享清閒的性子，卻依堅持科舉，到底是為了甚？是長子光耀門楣之責，還是想要功成名就澤披一方百姓？」

王守仁臉上露出笑意：「難為你會想到這個，為師確實存了這點愚念。我無心權勢之爭，只想造福一方百姓。若是有一縣之地，我會善待一縣百姓；若是有一府之地，我為會這一府百姓做主；若是有一省百姓，我會竭力為他們主持公道。」

說起心中抱負，王守仁眼睛直發亮，意猶未盡，沈瑞卻聽得要冒冷汗。

王守仁這想法，並不令人意外，讀書人清高，不熱衷權勢的便多抱有造福百姓的目的做做官，可多是好心辦了壞事。

沈瑞驚訝是王守仁志向遠大，絕對不是終止與一省之地。在旁人看來，一個舉人侃侃而談，委實可笑，別說是巡撫一省，就是四品知府，多少官員熬了一輩子也熬不到這位置。

沈瑞卻是曉得王守仁日後成就的，就從王守仁的話中聽出了桀驁。這樣的言論，要是被人歪曲，就是心懷逆反。

王守仁這番念頭，坦蕩無私，要是按照這般行事，也會成為一方百姓的好父母。可官宦之中，像王守仁這樣念頭的又幾人？天下烏鴉一般黑，出來一隻白的，只會格格不入。

明明知道此刻應該慎言，沈瑞還是忍不住道：「就是先生竭盡全力，也不過是治一縣、一府、一省之地，先生有沒有想過，有一個法子，可以讓更多的百姓得到心懷百姓的父母官？」

話說完，沈瑞就後悔自己嘴快。

開宗立派豈是那麼容易的，稍不小心，就有結黨之嫌。王守仁年老致仕、或者被罷官不出時，招些學生教導沒有人會去計較；若是在朝，青壯年紀，這樣培養門徒，就是找死。

王守仁笑笑道：「我雖抱著造福一方水土的念頭，說到底不過是紙上談兵，不足之處甚多，因此方常入市井走走，看百態人生。到底該如何對百姓好，甚是百姓真正需要的，還需慢慢探索。用這尚證實的空想去教授旁人，又能教什麼？」