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第10章 瑕丘集市的钱币（第2页）

鞞耶尼"

，祭祀时会献上纯净的乳制品。接着是毕宿，它的形状像极了一把倒扣的斗笠，同时又兼具木属性，要想取悦这位星君，那就得摆上鹿肉大餐，按颇罗堕的方式祭祀。

再说觜宿，这可是月亮的孩子，姓"

毗梨亻去耶尼"

，长得像一头优雅的鹿头，祭祀时用新鲜的水果就能让它满意。而参宿呢，同样属于日系星座，姓婆斯絺，形象犹如一位面带黑痣的妇人，祭祀的时候要用到醇厚的醍醐奶酒。井宿和参宿同属日系，不过姓氏相同，它看上去就像一个深深的足迹印在地上，祭祀时只需用粳米拌上蜂蜜就足够诚意。

然后是鬼宿，它虽属木，却有着佛祖般宽广的胸怀，姓炮波罗毗，大家会以同样的粳米祭祀来表达敬意。柳宿嘛，跟蛇一样灵动，姓氏随参宿，外形就如同一条盘旋的长蛇。星宿则是火元素的化身，形似河流两岸，姓宾伽耶尼，人们用乌麻制成的供品来祈福。张宿则归属于福德天神庇护，姓瞿云弥，它和井宿一样，享受着粳米祭拜，只是仪式略有不同。

翼宿呢，作为林天的代表，姓憍陈如，喜欢黑色豆子的味道，形状虽没具体描述，但肯定也有其独特之处。轸宿则隶属于毗沙梨帝，形象好似一只伸展的人手，姓迦遮延，人家吃的不是寻常食物，而是莠稗。角宿尊贵地属于喜乐天，姓质多罗，样子也颇具特色，同样接受鲜花祭祀。亢宿姓迦旃延，偏好绿豆做祭品；氏宿姓多罗尼，钟爱以花香传递心意；房宿身为慈悲天的象征，姓阿蓝婆，形状犹如华丽的璎珞，需要酒肉丰盛的祭祀来欢庆。

心宿，作为忉利天的一员，姓迦罗延，形象像饱满的大麦穗，人们选用粳米作为祭祀供物。尾宿嘛，来自腊师天，姓遮耶尼，尾巴尖尖如同蝎尾，吃素的，最爱水果和根茎。箕宿则是清净天的一份子，姓持义迦，有点儿牛角的意思，同样按照井宿的方式来祭祀。斗宿姓莫迦逻，造型犹如人类砸石头的样子，同样是粳米宴待。牛宿呢，出身高贵，源自梵天家族，姓梵岚摩，脑袋顶个牛头，喜好和参宿一样，要享鸟肉祭祀。

女宿归属毗纽天，姓帝利迦遮耶尼，形如心脏，祭祀所用也是鸟肉。虚宿和翼宿颇有渊源，姓氏相同，形象像只活泼的小鸟，偏爱乌豆榨出来的汁液。危宿姓单罗尼，形态类似参宿（也有说是心宿），祭祀依旧离不开粳米。室宿是蛇头天的后代，蝎天的儿子，姓阎浮都迦，这家伙口味独特，用血祭祀才够味儿。璧宿和奎宿各有其姓，分别是陀难闍和阿瑟吒，奎宿喜欢的是醇厚的奶酪。

娄宿嘛，它和音乐精灵乾闼婆天关系匪浅，姓阿含婆，看起来像匹威猛的马头，大麦就是它的最爱。胃宿姓驮伽毗，形状恰似鼎的三条腿。有趣的是，亢宿、虚宿、参宿和胃宿这四位，战场上是禁止出现的，可能是怕扰乱军心吧。轸宿出生的人有种奇特的能力，行走七步之内，毒蛇不敢近身。角宿降生的人天生自带喜剧细胞，善于调侃逗趣。而女宿出生的人呢，若在亢宿、参宿、危宿的日子做事，成功率堪忧，反倒是虚宿与角宿联手，万事皆有可能。

时间的秘密藏在星星之间，据说一千六百刹那构成一迦那，再翻倍六十就成了横呼律多，倘若再翻三十大关，便恰好对应地球上的一个昼夜。夜晚智慧的火花，犹如口中飘出的缕缕青烟。每个星座都有各自的传奇故事和秘密，等待着好奇的探索者去揭开它们神秘的面纱。

在古老的传说中，有一种神秘生物，名叫龙王，身放光辉，民间称之为“忧流迦”

，也被喻为天狗。

话说魏明帝初建白马寺时，寺中悬挂的一面幡旗，其影子竟然能映入室内，皇帝不禁纳闷，询问左右：“佛祖究竟有何神奇之处，竟让人们如此敬奉膜拜？”

乌仗那国境内有一处佛祖的足印遗迹，据说这足印会随着人的福气与寿命长短而变化尺寸，真是让人啧啧称奇。

那揭罗曷国城东塔内珍藏了一块直径两尺的佛顶骨，想要知晓一个人善恶与否，只需将香油涂在印记上，佛骨上就会显现出鲜明的痕迹，善恶昭然若揭。

北方的健驮罗国有一座巍峨的佛塔，据说佛祖曾预言这座塔将会经历七次重建与七次毁灭。另有一座佛方城，玄奘法师曾言，该城早在三年前就已经颓圮。而在西域的金刚座圣地，树立着一块标记边界的铜碑，以及两尊自由自在的佛像，当地人相传，当菩萨身体没入地面，佛法也将逐渐消亡。目前，佛法已淹没至胸部以上的位置，预示着一段神秘的岁月变迁。

乾陀国头河岸边有一棵神奇的白象树，其花叶类似枣树，直到冬季末尾才会成熟。相传，当这棵树消失时，佛法也将随之消亡。

追溯至北朝时期，徐州角成悬之北的僧侣与尼姑们身着洁白的法服，偶尔还能看到身着青布袈裟的身影。波斯所属的阿?荼国，城北有一片大树林，其中有一座伽蓝音佛庙，这里允许僧人穿上绑带靴子。话说宁王宪身患重病，皇上特派御医携带药品沿途接力救治。僧人崇一运用医术使得宁王病情逐渐好转，皇上大喜，特赐崇一红袍与鱼袋以示嘉奖。

梁简文帝曾写下一篇《谢赐郁泥纳袈裟表》，以表达对皇恩浩荡的感激之情。

魏国派出使节6操访问梁国时，梁王坐着一辆小巧的轿子接见，6操两次跪拜行礼后，梁王派遣中书舍人殷炅传达圣旨慰问。一行人来到重云殿，6操被引上大殿。只见梁主身着菩萨服装面向北方，太子以下均着菩萨衣，护卫人员也都按照仪轨站立。6操和其他随从则面向西方依次站立，所有东厢的人都面向西方。这时，一位神秘的道人主持仪式，诵读佛经三卷。在第三卷的赞颂中，竟然将魏国国主、丞相及南北两地的男女百姓都一并赞美。礼拜完毕后，梁国朝廷下令全体官员再次跪拜，场面庄重而神秘。

魏国的李骞与崔劼两位探秘者受命踏上了前往梁国同泰寺的奇妙之旅，甫一抵达，便受到主宾王克、舍人贺季友以及三位神秘僧人的热烈迎接。他们引领二人穿过寺庙的大门，径直步入一座宏伟的浮屠之内。只见佛像旁边赫然有一位手持木板的记录员，僧人诡秘一笑，对李骞悄声道：“这位仁兄可是个‘一头一尸’的角色，专门记载人间罪愆。”

李骞瞬间明白了过来，打趣道：“原来这就是僧界的董狐大人啊！”

接着众人步入了第二进殿堂，佛前摆着一只熠熠生辉的铜钵，里面燃烧着明亮的灯火。崔劼忍不住调侃：“这就像是太阳月亮都出来了，可小烛火还不肯熄灭呢。”

转眼间故事来到了卢县东边的金榆山，昔日朗法师派弟子来此采集榆荚，到瑕丘集市换取钱币，神奇的是，那些榆荚居然全都变成了真金白银！

时光回溯至后魏时代，胡太后曾就国家命运咨询一位名为宝志的高僧（有人又称他为法师），宝志却只是抓起一把枣子喂给名叫“朱朱”

的鸡，暗指即将掌握大权的尔朱家族。