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第1章 逃往江城市（第2页）
。关东大地“女真人”
（满族人）最崇拜的就是“萨满教”
（俗称“跳大神”
）。而经久不衰，令人着魔的“大神舞”
必须要有“大神”
和“二神”
两个特殊角色配合表演才行。一个没有“艺术细胞”
的人是绝对干不了这个活儿的。父亲好象天生就是个演“二神”
的料，一曲“大神舞”
竟能把围观者跳得“魂飞魄散”
，个别崇拜者甚至给他和大神能跪拜长达一刻钟迟迟不肯离去。
其次，是过年“踩高跷”
大秧歌队的“领舞”
。过去农村过年能给普通民众带去一点“乐子”
的一是平时的“二人转”
；二就是春节的“大秧歌”
。当时，陈氏家族每年都要组织秧歌队排练“大秧歌”
。似乎通过这种文艺形式把“欢乐”
送给家乡父老比什么都更有意义。用关里河北人的话说这叫“给庶民行贿”
，赚回的是“仁德与口碑”
。“刘相屯陈氏秧歌队”
想当年那是“有口皆碑”
，“风靡一时”
。每年都是从大年初一场开始一直跳到元宵节。其热闹场景别提有多带劲儿了。在这只秧歌队中，父亲是任何人都无法替代的“台柱子”
。每到这时，全家人包括父亲自己就怕“感冒”
下不了场。尽管秧歌队对领舞也设了“b角”
，但因父亲名声太大，每到一村人家先就问：“陈八爷下场不？”
倘若没有父亲下场人家给秧歌队的“赏银”
就不知咋个打法了。由此可见，父亲的影响力不仅是用“男性美”
俘获十里八乡美少女的“芳心”
，而且还为陈氏一门赢得了花多少银子都买不来的“仁德口碑”
。也正是在这一历史背景下，早期就对父亲不乏好感的母亲却因父亲第二位妻子，我三姨的突然病故才让母亲很快走进了父亲的感情世界。当时，父亲已先后两次丧偶，且身边还带着1o岁的大哥陈翰章和5岁的二哥陈富章。其中，二哥具有母亲“继子”
和“外甥”
的双重身份。也许正是这一缘故，我的姥爷和姥姥才最终同意把母亲以“填房”
嫁给了我的父亲。入住豪门的母亲，最初几年与父亲相敬如宾，琴瑟和谐，着实过了很长一段亲爱甜美的日子。
再次，是我的父亲有一手相当不错的“木工活儿”
。在那个时代，“大工匠”
是绝对颇受女孩青睐的“真本事”
。哪个小伙要是有了这等“一技之长”
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