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第13章 把乌巢禅师忽悠瘸了（第2页）

浮屠山上，一香桧树，上筑鸟巢，坐于一禅师。

禅师看向师徒几人，也不宣佛号，只是双手合十说：

“圣僧至此，失迎失迎……”

唐三葬看着那笑呵呵的禅师，哼了一声，说：

“老和尚，你在这里等我，可有讨教？”

禅师合十：“呵呵，不敢不敢，只是知道圣僧要去西行，一路妖魔无数，豺狼虎豹者多，其险无比，故而想送圣僧一《多心经》一卷，圣僧熟记，常念，领会其意，可避妖邪，驱鬼怪，消除魔障！”

“是不是这么厉害啊？”

唐三葬抠了抠鼻孔。

乌巢禅师说：“且听……观自在菩萨，行深波若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄，舍利子，色不异空，空不异色。色即是空，空即是色……”

那乌巢禅师说着，见唐三葬根本没听，还一副很不服气的模样，顿时停下，说：

“圣僧，一副不服气的模样，想来，我这多心经，不曾入眼？或者是圣僧，已经懂了？”

“何止是懂了，我还一向如这多心经一样在行事。”

唐三葬说道。

禅师一愣，说：“圣僧不仅领悟，还已经付出行动了？这……我倒是不信。

我且问问圣僧，我适才所说：

观自在菩萨，行深波若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

是何意思？”

唐三葬一笑，说：

“意思是：我看自己，就是菩萨。修行后，就会现形相、情欲、意念、行为、心灵，都他妈是空的，这你要是信了，那可就苦咯……”

禅师一愣，心想是这个意思？

于是又说：

“那，色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。是什么意思？”

唐三葬说：

“意思是：色不能空谈，空谈的不算色。我色等于不色，我不色就是色。有这样色的思想，那你就去行动。所以，我要涩涩……”

禅师懵了，挠了挠头，说：

“那我再问：苦海无边，回头是岸。是什么意思？”

唐三葬：“意思就是：前面的路很辛苦，还是回头吧，别去了！”

禅师又问：“放下屠刀，立地成佛。是什么意思？”

三葬答：“意思就是：我拿着一把刀，谁要是不认同我是佛，就把谁砍了。你要是同意了，我就把刀放下站着成佛。”

禅师猛地后退两步，捂住胸口，说：

“那……我不入地狱，谁入地狱。是何意思？”