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第二十一章 他土六瑞（第1页）
满堂思索，章天琳出言提出一种可能。
众人都沉浸法意中，集中心神在探索，听到这种可能，便不自觉地往这个思路上想去，很快便有人连声道善，赞同此说。
何铁衣也点头，出言道：“善。凡尘土一切有情皆具，此为能住世。有的凡尘土更是诸苦远离，可勉强称为安乐。而凡尘土以下各土，有情众生，残缺不生，难能住世。”
“譬如秽土，生灵不具。譬如灰土，人种绝迹。譬如废土，朝生暮死。”
法堂众人，纷纷点头。生灵人种都不能存在，光有灵气有什么用。凡尘土虽然无灵气，但至少有人种在啊，且能生存繁衍其间，就像灵飞界的凡人一样。
这时，一位名刘遵的供养人道：“请问观主，我灵飞界算九品土中的几品？”
这位刘遵已年近六十，但精神矍铄，眼眸神光湛湛。他是在场玄修中，修为最高的，多年前就已是炼气巅峰。
何铁衣前几天夜间翻拣何中宪的各法单，供养人法单中，这位刘遵列名第一位。虽然不是开土时的供养人，后来才依止的，但供奉给莲池观的灵物量却最多。
同时，福田法单中，刘遵也列第一。何中宪历年来，已先后为他直接增寿近二十年。
“此有定论。我灵飞修真界，有灵有经，乃六品劫土。”
何铁衣道。
“请问观主，何为劫土？我灵飞界既为六品，高于凡尘土的五品，为何反而名称似乎不美？”
刘遵微微皱眉，边思量边追问道。
这也是众人心中的大疑惑，身处灵飞界，自然对本界在诸土中的地位品相最关心。
“无修则无劫，修士才有所谓劫。凡人日常口中所谓劫，其实不过是苦难而已，不是修行上真正的劫。”
“五品凡尘土与六品劫土，一个无灵无经，一个有灵有经，品相高下立判。只是一个劫未起，一个劫已来，所以如此称名。”
何铁衣答道。
“要么有灵无经，要么无灵无经，下品土对我等高品土来说，岂不是毫无价值。”
有人似乎依然不乐这劫土之名。
史大郎这时出言道：“观主说法，分说定辩，必有因由。方才观主说，无修则无劫。又言，一个劫未起，一个劫已来。那凡尘土依然是有劫的？”
何铁衣笑道：“善！史大郎不愧先父所定二胜弟子中具智慧者。堂中众人，对他土皆生慢心矣！”
“须知，他土神妙玄虚，大能修士也不敢说已知。而绝大多数修士，终其一生也无能亲历亲证。”
“各土各有独特玄妙，分品不过大略而言，便于听法者理解，暂说假说而已。划分标准也只涉及到了灵与经这两个元维度。”
顿了顿，他见众人都已沉静下来，继续道：
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