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二十四节气馆5（第3页）
。
《易经》中有:“反复其道，七日来复，天行也。”
七是阳数、天数，天地之间的阳气绝灭之后，经过七天可以复生，这是天地运行之道，阴阳消长循环之理，民间选择在七月十四（二七）祭祖与“七”
这复生数有关。
七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先报告秋成。
“七月半鸭，八月半芋”
，古人认为农历七月中旬的鸭子最为肥美营养。
处暑这天，或是去买处暑百合鸭，或是做好鸭子菜要端一碗送给邻居，正所谓“处暑送鸭，无病各家”
。
处暑放河灯，一般是在底座上放灯盏或蜡烛。
处暑前后民间会有庆赞中元的活动，俗称“作七月半”
或“中元节”
，在水中放河灯，任其漂流，悼念逝者，祈保平安。
处暑以后是渔业收获的时期，长夏湖沿湖的村庄常会在此节气举行多种形式的活动，欢送渔民出海，期盼渔业丰收。
因此，从这一时间开始，人们往往可以享受到种类繁多的海鲜。
处暑节气正值农作物收成时刻，农家纷纷举行各种仪式来拜谢土地爷。
有的杀牲口到土地庙祭拜，有的把旗幡插到田中央表示感恩，还有的这一天从田里干活回家不洗脚，恐把到手的丰收洗掉。
七月十五，民间还盛行祭祀土地和庄稼。
将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。
传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。
露从今夜白，月是故乡明。
白露，是反映自然界寒气增长的重要节气，也是昼夜温差最大的节气。
由于天气逐渐转凉，白昼有阳光尚热，但太阳一落山气温便很快下降，昼夜温差拉大。
时至白露，夏季风逐渐为冬季风所代替，所以温度下降度也逐渐加快。
初秋残留的暑气逐渐消散，昼夜热冷交替，寒生露凝。
白露，是秋三月里的第三个节气。
白露馆，是二十四节馆位于容平部落里的第三个节气馆。
古人以四时配五行，水土湿气凝而为露，秋属金，金色白，以白形容秋露，故名白露。
白露期间的各地民俗，主要有祭祀大禹、酿五谷酒、喝白露茶等。
白露秋风夜，雁南飞一行。
立秋知了催人眠，处暑葵花笑开颜，白露燕归又来雁，秋分丹桂香满园。
因此，像大雁这样的候鸟被视为秋到的象征。
一候鸿雁来，二候玄鸟归，三候群鸟养羞。
鸿为大，雁为小，是不同的两种。鸿雁二月北飞，八月南飞。
玄鸟就是燕子，燕子是春分而来，秋分而去，它是北方之鸟，南飞带来生机。如今北飞为归，红花半落燕归去，秋风萧瑟，要白露满山叶飞坠了。
“羞”
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