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三字尚未落板,突然岩洞深处传出“轰隆”
一声,霎时,洞中满堂红蜡烛全部熄灭,一股碗口粗的黄色火焰,箭似的从岩壁冲出,从人们头上滚过,眨眼间,消失在洞外。
当场,洞内64人死亡,刘安邦等人在洞口解手也被洞中气流冲倒在水沟边昏迷过去。
约过了半个时辰,几人慢慢醒过来,忍着浑身疼痛,挣扎着走进洞内,只见死者一个个东倒西歪地躺在地上,脸色铁青,四肢扭曲,狰狞可怕。5个人吓得忘记了疼痛,掉头就跑,直奔山下传报。
峨眉山县长吴鸿寿当晚正在灯下看书,看到高兴处,口中不停地吟哦:“天下之事,不可尽知,而以臆断之,不可任也。”
忽然门房跌跌撞撞跑进书房,说外面有重大事件禀报。吴鸿寿丢下书本,忙叫快传。刘安邦俯弓腰进屋,匍匐在吴知县面前,颤颤抖抖地把事件讲了一遍。
吴鸿寿一听面如土色,急得在室内踱来踱去,好半天才回过神来连声呼唤说:“人命关天!”
立即命快马星夜奔赴富顺县,请该县县长到峨眉共审详情。
不日,富顺县长裴瑞卿带领一班人马,赶到峨眉。吴、裴二人经过商议,双方各派人员同往三霄洞查勘现场。
众人来到三霄洞口,只见寺庙倚洞而立,飞檐、斗拱,新塑的释迦牟尼佛端坐莲花台上,寺门左右悬一金字匾联,上联曰“此地有崇山峻岭,茂林修竹,峰头外布满慈云,常庇琉璃世界”
,下联“愿人出孽海迷津,名扬利薮,洞口前撑来宝筏,普渡亿万众生”
。果然气象庄严。
各人手执火把,由洞口慢慢进去,洞内越来越暗,阵阵阴风夹着腥臭一股股向人扑来,路潮而滑,火把的光,射不过3尺,照到头上,顾不到脚下,头上还不时有一点一点的水珠滴下来,滴到颈项里冰冷彻骨。
大家默默无言地走了一会儿,洞内曲折幽邃,愈深愈大,来到中洞,地势开阔,事情就出在这个地方。经过一段时间了解,谁也解释不出事情生的原因。吴、裴二知县一筹莫展。
吴鸿寿身为峨眉县长,应对游山客人安全负责,64条人命他无法推脱;裴瑞卿系富顺县父母官,肩负死者家属的期望,若查不出原因,回去作何交代?二人哭丧着脸,面面相觑。
这时有一位师爷出主意道:“峨眉山是佛家之地,何不去问问和尚,出家人一定知道详情。”
一句话提醒了吴鸿寿,他看看裴瑞卿,裴点点头。随后,两县共同派人上山造访万年寺的高僧恒久和尚,请求指点迷津。
峨眉万年寺是全山大寺庙之一。住持恒久和尚幼年出家,谙熟佛教经典,据说是全山最有德行的高僧。调查人员先拜访了他。
恒久手捻佛珠,半睁半闭着老眼:“这帮朝山居士心意不诚,大打围鼓,违犯山规惊动山神。又唱‘黄河阵’戏文,责备三霄娘娘‘无端摆下黄河阵’,因此,菩萨显灵,惩治了他们,连我们佛门弟子也遭劫难。”
恒久和尚一锤定音,峨眉、富顺两位县官点头认可,联合签署,行文上报省城,听候裁处。
不久,峨眉县城内一林姓人家编写印刷出一本名叫《生死报》的“善书”
,让人们演唱。内容便是讲三霄洞一事,劝诫人们要“行善积德,敬神信佛”
。
一时间,峨眉山善男信女陡增,香火十分兴旺。国民党省政府得知此事后,急派员和记者赴峨调查。不久,成都《新新新闻》报刊出特大消息:“峨眉山大摆黄河阵,三霄洞娘娘显灵,六十余人丧生!”
华西大学教师范美清手持报纸,暗暗沉思,科学逐渐达的2o世纪2o年代竟然出现如此怪事,学有成就的范教授不由半信半疑。当年暑假,他带几个学生专程赴峨,探查“黄河阵”
始末。
他们得出结论,三霄洞事件,并不像和尚和报刊所说,所谓三霄娘娘显灵,而是因洞中锣鼓声、喧闹声,震动了洞内瘴气,加上洞内狭窄,空气稀薄,当时洞内人数很多,又烧鸦片,又燃起许多蜡烛(称谓“满堂红”
),消耗氧气甚多,终于导致瘴气爆炸,中毒而死。
范教授的科学论断,获得一致公认。国民党省政府迫于舆论,随即下令:1将峨眉山三霄洞封闭;2以后不许在山上各寺庙摆围鼓唱戏文;3将遇难者选址安葬;④拆除三霄娘娘庙,禁止过往居士来此游憩。
自此,富顺香客,魂绕三霄,死难事件,不了了之。据说,洞内尚有一尊很名贵的瓷制观音菩萨被封在内。
几十年过去了,这里路断人稀,成为令人生畏之处。三霄洞外杂草丛生,“三霄洞”
三个大字还依稀可辨。从洞口往里走约三百米处,还有两具尸骨架。洞口两边各有一尊菩萨,已经面目全非。那口铜钟已被人从洞口推到崖下,至今还躺在那里。
信则有,不信则无。对于这些事情一直没有一个具体的论断,谁也说不清楚这世界上到底有没有神。但是中国之前一直信奉各路神仙,虽然现已被断定为迷信,但是小编认为老祖宗相信的东西,还是有一定道理的。
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