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第柒部 大结局 第13章 钟繇（第2页）

郭援本是钟繇之甥，被马腾手下庞德亲手所杀，庞德并不知道他便是郭援。

钟繇见郭援级后哭泣，庞德向他谢罪，钟繇说：“郭援虽是我的外甥，但他是国贼，你何须谢罪呢？”

建安十年，卫固与张晟、张琰及高干等人一同作乱，钟繇又率众将将其击败。

自从献帝西迁，洛阳百姓减少将尽，钟繇将关中民众迁徙过来，又招纳逃亡叛离的人口来充实，几年之内百姓户口逐渐充实。

建安十六年，曹操征讨马时，因钟繇充实了人口，得以用来保障供给，便上表任钟繇为前军师。

建安十八年，魏国建立，以钟繇任大理，又升为相国。

曹丕在为魏太子时，赏赐给钟繇“五熟釜”

，在釜上铭刻文字说：“堂堂魏国作汉室屏障。可作相国的人惟有钟繇，实在像心脏脊骨一样重要，整夜毕恭毕敬，不知怎样安处，您是百官的师长，记在这里以为众人的楷模。”

建安二十四年，钟繇受魏讽谋反案牵连，被免官。

建安二十五年，曹丕即王位，钟繇又任大理。同年，曹丕称帝，改任钟繇廷尉，进封崇高乡侯。

黄初三年，代贾诩为太尉，转封平阳乡侯。当时司徒华歆、司空王朗，同是曹操时的名臣。

曹丕在一次退朝后对旁人说：“这三公，都是一时的伟人，后世大概难以为继了！”

黄初七年，魏明帝曹叡即位，钟繇进爵为定陵侯，增邑五百户，连同以前的共一千八百户，又迁为太傅。

钟繇有腿病，下拜起身不方便，当时华歆也年老患病，所以上朝进见时都让他们乘车坐轿，由卫士抬着上殿就坐。

此后三公有疾病，就把这种做法当成了旧例。

当初，曹操下令，让众臣公平地议论关于死刑可以改行宫刑的设想。

钟繇认为：“古代的肉刑，经历了圣人的设置，应该再次施行，以代替死刑。”

议论的人认为肉刑不是使民众愉悦的方法，于是作罢。

到了曹丕主政时，重新下诏说：“大理想恢复肉刑，这确实是圣王的法律，各位公卿应当好好地共同讨论这个建议。”

商讨未定，恰逢战事起，于是又停止了讨论。太和年间，钟繇再次上疏，请求恢复肉刑，参加这次讨论的有一百多人，其中意见与王朗相同（认为不宜恢复肉刑）的人居多。而曹叡以吴、蜀尚未平定为由，暂停了这次讨论。

太和四年，钟繇去世。曹叡身穿素服前往吊唁，谥号成。

正始四年，钟繇得以配享曹操庭庙。

孔融，山东曲阜人，汉献帝即位后，孔融任北军中侯、虎贲中郎将、北海相。

在任六年，修城邑，立学校，举贤才，表儒术，经刘备表荐兼领青州刺史。

建安元年，袁谭攻北海，孔融与其激战数月，最终败逃山东。

不久，被朝廷征为将作大匠，迁少府，又任太中大夫。性好宾客，喜抨议时政，言辞激烈，后因触怒曹操而为其所杀。

孔融是孔子的十九世孙。他的七世祖孔霸是汉元帝的老师，官至侍中。

父亲孔宙，曾任太山都尉。他少年时便有突出的才能，受到名士李膺的赞许。

孔融十三岁时，孔宙去世，孔融悲痛过度，需要人扶才能站起来，州里因而称赞他的孝行。

他天性好学，博览群书。名士张俭为中常侍侯览所记恨，密令要州郡捉拿张俭。