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第45节（第4页）
不过有林文若在席间，气氛倒也不尴尬，也算是宾至如归。
很快，晚宴接近尾声，林文若抬头看了眼天上明月，赵戎和陈牧之见状放下筷子和酒杯。
毕竟时候已不早，三人还有正事要谈。
三人起身走到栏杆前。
赵戎伸手轻拍栏杆，目光远眺。
陈牧之慢摇羽扇，表情淡然。
林文若扫了眼二人，轻吐一口气，神色严肃，徐徐说起了关于九日后儒道之辩的具体安排。
第五十三章文若赛马
弦月如钩，月下高楼，三人密谋。
林文若娓娓道来，言简义丰。
他的温润嗓音只传进来了赵戎和陈牧之耳中，一旦飘出楼外，便会被劲风撞碎，消散在夜幕之中。
这场儒道之辩的规则很简单。
双方各三人，一人对一人，三场清谈，胜场多者获胜。
每场清谈分主客双方，由主方提出观点，发表言论，客方进行质疑，也就是所谓的“问难”
，由此来反驳对方观点。
双方观点是对立的，或是或非，因此主方选择了什么观点，客方就必须与之相对。
双方相互就对方的观点提出质疑，反驳，来论证自己的观点，直到结束，辩出胜负。
而场上会有秉持公正的裁判，场下更是聚集了十多万百姓与无数善于清谈的终南隐士、名士，因此强词夺理的狡辩与无赖是没有用的，众目睽睽之下，孰强孰弱，谁理盛，谁理亏，一目了然。
至于每场辩论的主客双方如何安排。
林文若选择了先发选人的权力，也就是第一场清谈，由林文若一方派出一人，主动选择冲虚观三人中的一人，进行清谈，但林文若一方的这人会是客方，冲虚观被选之人会是主方，由主方抛出观点，客方持反面。
冲虚观一方则拥有第二场清谈的选择权和第三场清谈的主方权。
第二场由他们派出一人，选择林文若一方的一人进行清谈，他们是客方，被选之人是主方。而第三场已经不需要选人，双方都只剩下一人，但是以冲虚观一方为主方，选择辩论的观点。
讲完规则，林文若左右看了看二人。
陈牧之面露困惑，羽扇一停，“文若，为何要给冲虚观两次主方的权力？仅仅为了我们第一场能自己选人？”
林文若听完，嘴角一翘，笑而不语。
赵戎之前一直敛目细听，此时忽然眼皮一抬，右手不再拍栏，看向林文若，“是不是为了田忌赛马？”
林文若好奇道：“何为田忌赛马？”
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