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眼神最好的飞石,在进行多次侦查后,回到文明传播队在燕山脚下的驻地后,伸出十个手指,又一次将自己探查到的情报说了一次。
一阵死一样的沉默过后。
迹天涯觉得他需要尽可能多的时间,去好好分析一下眼前的情况,才能做出相对正确的部署。
面对着这个数量百倍于己的,大规模人类族群,做错哪怕一丁点选择,结果都会是万劫不复的深渊!
他示意大家先行休息,自己坐到了角落里的一棵树下,思考了起来。
“遇事不决问《周易》!”
迹天涯心中浮起了一个想法,“学易这么久,还没有尝试过用《周易》来解决问题呢。”
虽然占卜问卦那一套迹天涯一直不置可否,但《周易》里边关于哲学思考的讲义,他却始终是奉若神明的。
对敌胜、负,应当知己知彼。迹天涯对己方自然了如指掌,所以优先分析的对象是彼方。
而先要预测彼方的行为,就是彼方下一步可能的行动方向。
对方的行为准则,自然是一切以求生为前提,这个唯一的前提,可称之为“无极”
。
“无极”
又可以生出无数个“太极”
。迹天涯先要分析的,其中一个“太极”
,是彼方这五千人,最终会向哪里去。
由此判断出彼我双方各自所处的形势。
方向选择上,只有留在原地或前行以及留在原地或后退两个选择(在易学的哲学观里,从“无极”
之后,万事万物就会一直处于周而复始的变化里,阴阳只有大于等于或小于等于的状态,不会存在绝对相等的状态。),可以称之为这两个选择,就是这个“太极”
生出的“两翼”
。
留在原地或前行的原因,又可以拆分为前行不顺,不得不留在原地,和畅通无阻继续前行。
留在原地或后退的原因,又可以拆分为留下是最初的最优选择,和前行不顺、留下有险等条件促使下的不得不退。
这四个结果称为“两翼”
化出的“四象”
。(本来至少是有六十四种变化,但笔者这里只取四种,做个初步介绍,不浪费太多篇幅。毕竟机关不可算尽,点到为止。)
先是第一个选择,前进:
西行有山,遇山则止,(山是艮卦,艮有止意)。所以彼我双方都不会选择西行。
现在的时节临近处暑,天气转凉,也就是说此时正是迁徙的民族,起身南返的时节。按理来说彼方应当在小暑时节之前便翻过燕山山脉避暑才对。
但既然该前进的时候没进一步,那么现在过了前进的时候,彼方也就没有理由再度前进了。
第一象可以排除了。
结论:主动权在我不在彼。进可遇,退可避,予取予求。
其次是第二个选择,前行不顺,不得不留在原地:
通过侦查得知,这浩浩荡荡的五千人,一定不是耕地而生的文明,因为在他们聚居地附近,没有找到哪怕半寸被开垦过的土地痕迹。但为什么他们没有继续北向翻越燕山山脉避暑呢?
答案显而易见,一定是因为京城卫戍部队的存在!
这支由迹天涯提议组建的、由刀疤脸率领的京城卫戍部队,两年来多次阻断了其它部落的行进脚步。
(本章完)
(《周易·小蓄卦》:
初九:复自道,何其咎,吉。
象曰:复自道,其义吉也。)
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