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第二章 承天宠（第2页）

农耕文明的展优势，不仅仅是有大把的时间研究科学技术。还包括有大把的时间谈情说爱。

谈情说爱的结果，就是人口的增多。

在以劳动力尚以人力为主的一万年前，人口，意味着什么，不需要笔者多说了吧？

就像这次部落融合之后，在劳动力倍增的条件下，这片农耕文明的摇篮，展度也产生了几何倍数的增长。

简而言之，农耕文明引导下的人类行为，主要是紧紧围绕“一个中心，两个基本点去进行。”

一个中心自然就是定居。

两个基本点，一是要有保障基本生存所需的食物来源，二是要有满足挡风遮雨基本条件的住房。

而我们这位新领的第二句话，却很受族人们的认可和支持。

最后成为了部落里一直奉行的分配方式。即一切行动的主旨思想。

我们称之为迹天涯思想。

在这个主旨思想引领下，部落在下一个冬至到来之前的六个月里，办成了三件影响人类文明的大事，在办事的过程中还涌现出了许多劳动模范和科技先锋。

一是基本解决了住房问题。

因为最初窑洞的设计，是按照容纳三十人的居住标准建设的。远远不能满足当前七十七人的住房需求。

虽然后来以迹天涯为的男人们纷纷建设了自己的单身公寓。

但腾出来的窑洞变成了猪舍，将来猪舍肯定还是要扩大。而且有点怀念“涮羊肉”

味道的迹天涯正在谋划抓有机会抓只怀孕的羊，建个羊舍。

目前，就现有的住房数与现有人口数量比而言，无异于杯水车薪。

但现有平原的面积就那么大，去掉耕地，水域，必要的部落活动地，剩下可供自由支配的面积也没剩多少了。

保证人人都有自己的住房空间明显不现实。

可放任族人们仅凭自己意愿的胡乱建造，势必会影响平原的整体规划和布局。

最后经迹天涯提议，全体成员通过后，形成了一项决议。我们称之为“文明一号”

决议。

决议规定：

1.凡无固定伴侣者，均剥夺独立居住权。有固定伴侣者，方可申请容纳两人的小宿舍。

2.大量建设集体宿舍供无固定伴侣者居住，男女分开。按照十人间建设标准设置。

宿舍设置宿舍长，轮流担任，主要负责宿舍卫生。宿舍内成员定时打乱随机分配。以防产生小团体，不利于大团结。

3.另设老年宿舍，幼儿集体宿舍。按照最高建设标准。

幼儿及儿童宿舍，由哺乳期女人主要负责。

文明一号决议的内容，是在客观条件限制下的暂行规定。随着以后土地的增多，会与时俱进的修改。

因为这个规定的出现，有了最初的“小家庭”

的雏形。